第175节（3 / 4）
在郭宁身边不远处，那老者稍稍退后些，站到了人丛以外，而跟他同来的妇人和三个孩子上前，捧起了一个木盒。
“狗儿……”妇人摸了摸盒子，眼泪簌簌地流淌，却怔怔地不知道说什么。边上稍大些的男孩有些懂事了，带着两个妹妹咚咚地磕了头，大声道：“爹爹，我们又有地啦，还有了一头牛！我叫它大牛，大牛很懂事，力气也很大！”
这时有礼宾官过来：“节帅，请往这里。”
郭宁便跟着他，抄近路到了陵园里。
陵园里已经有几百座墓，但空地还能多，尽可以放得下许多人。
家眷们在持旗士卒的簇拥下，捧着遗骨走到陵园。
吕函在郭宁身边，为他介绍每一名战死者的姓名，事迹，今日落葬的将士大约百余人，亏得吕函一一都记住了。
郭宁向家眷们颔首为礼，告诉他们，多谢你的儿子或你的夫君。我昌州郭宁会记得他们英勇作战的事迹，我们定海军一日在此，绝不会少了将士们的祭祀，绝不会让他们在九泉之下受苦。
现场没有多余的声音，人们都在默默流泪，甚至后头观礼的士卒也在流泪。在这时候，有人甚至觉得，人活一世，年年都在受苦，若能得到主帅这样的话语，那就算战死，也不亏了。
当家眷们慢慢地把遗骨安入墓穴，郭宁从后头再度上来。
这一次跟随他的，是端着抚恤钱帛的士卒，而他们捧着的、装钱的盘子上，额外都放一柄匕首。
郭宁将抚恤钱帛递给家眷们，那自然很是优厚。他再把匕首一一交到家眷们手里，一一关照。
“许狗儿为定海军战死，为山东的百姓们战死，他是英雄。”
站到那名带着三个孩子的妇人跟前，郭宁沉声道：“以后若受委屈了，或者受人欺辱了，或者生活上有什么难处了，拿着这柄匕首，去寻地方官员，要他们帮助。地方官员若解决不了的，就来找我！”
许狗儿的妻子想要跪下，被郭宁搀扶了起来。
山谷外头，不知何时有百姓聚拢。
毕竟阵仗很大，周边牧场和农庄的百姓都来看热闹。一开始有些吵闹，非得将士们过去喝止才行，甚至有人看着将士们脸上带泪，反而嘻嘻哈哈地笑，到这时候，百姓们忽然就被这种气氛震慑住了。他们全都安静了下来。
当郭宁向陵园里的坟丘躬身行礼时，所有的人全都躬下了身。
第二百八十章 道人（下）
落葬已毕，接着才是祠堂启用的斋醮。
所谓斋，就是斋戒；而醮，则是祭之别名。定海军的将士和家眷亲属们，在现实中受到的，是定海军和郭宁所给予的尊重的保护，但对于当代绝大多数人来说，心灵世界的慰籍也不可或缺。
郭宁设立祠堂，本就是为了展现出己方对将士和家眷们照应到底的诚意，在这上头，并不疏忽。
所以他才托请了身在中都的杜时升，向中都太极宫的重玄子孟志源致意，并请孟志源向全真教的高层转达说，己方想请一位高道常驻莱州。
其实全真教教团活动的中心，此时就在登州栖霞。当代全真教的掌教长春真人，本名丘处机，就是栖霞本地人。而重阳子孟志源，便是他的十八弟子之一。
按照全真教的说法，其在登州栖霞有信众数万，在整个登州，更有信众数十万之多。这说法未免滑稽，登州的户口簿册上就没那么多人，真有那么多人聚集，连树皮草根都要没得吃了。
不过，这确是一个在地方上根深蒂固的力量，而其宗教背景，又给予了他们极大的影响力。
郭宁不曾动用强硬手段控制登州，也隐约有些投鼠忌器的意思，不愿在这段时间节外生枝。
终究一个时代的人，有一个时代的认识水平，没办法脱离时代奢谈认知。
既然定海军在山东立足，又有杜时升和孟志源的旧交为引子，郭宁倒也不介意对全真教客气一点，先听听全真教有什么想法，再看两方的关系该怎么走。
此时祠堂里开始祭祀，那白须赤足的老道出面主持，而郭宁抑扬顿挫地读了一篇祭文。 ↑返回顶部↑
“狗儿……”妇人摸了摸盒子，眼泪簌簌地流淌，却怔怔地不知道说什么。边上稍大些的男孩有些懂事了，带着两个妹妹咚咚地磕了头，大声道：“爹爹，我们又有地啦，还有了一头牛！我叫它大牛，大牛很懂事，力气也很大！”
这时有礼宾官过来：“节帅，请往这里。”
郭宁便跟着他，抄近路到了陵园里。
陵园里已经有几百座墓，但空地还能多，尽可以放得下许多人。
家眷们在持旗士卒的簇拥下，捧着遗骨走到陵园。
吕函在郭宁身边，为他介绍每一名战死者的姓名，事迹，今日落葬的将士大约百余人，亏得吕函一一都记住了。
郭宁向家眷们颔首为礼，告诉他们，多谢你的儿子或你的夫君。我昌州郭宁会记得他们英勇作战的事迹，我们定海军一日在此，绝不会少了将士们的祭祀，绝不会让他们在九泉之下受苦。
现场没有多余的声音，人们都在默默流泪，甚至后头观礼的士卒也在流泪。在这时候，有人甚至觉得，人活一世，年年都在受苦，若能得到主帅这样的话语，那就算战死，也不亏了。
当家眷们慢慢地把遗骨安入墓穴，郭宁从后头再度上来。
这一次跟随他的，是端着抚恤钱帛的士卒，而他们捧着的、装钱的盘子上，额外都放一柄匕首。
郭宁将抚恤钱帛递给家眷们，那自然很是优厚。他再把匕首一一交到家眷们手里，一一关照。
“许狗儿为定海军战死，为山东的百姓们战死，他是英雄。”
站到那名带着三个孩子的妇人跟前，郭宁沉声道：“以后若受委屈了，或者受人欺辱了，或者生活上有什么难处了，拿着这柄匕首，去寻地方官员，要他们帮助。地方官员若解决不了的，就来找我！”
许狗儿的妻子想要跪下，被郭宁搀扶了起来。
山谷外头，不知何时有百姓聚拢。
毕竟阵仗很大，周边牧场和农庄的百姓都来看热闹。一开始有些吵闹，非得将士们过去喝止才行，甚至有人看着将士们脸上带泪，反而嘻嘻哈哈地笑，到这时候，百姓们忽然就被这种气氛震慑住了。他们全都安静了下来。
当郭宁向陵园里的坟丘躬身行礼时，所有的人全都躬下了身。
第二百八十章 道人（下）
落葬已毕，接着才是祠堂启用的斋醮。
所谓斋，就是斋戒；而醮，则是祭之别名。定海军的将士和家眷亲属们，在现实中受到的，是定海军和郭宁所给予的尊重的保护，但对于当代绝大多数人来说，心灵世界的慰籍也不可或缺。
郭宁设立祠堂，本就是为了展现出己方对将士和家眷们照应到底的诚意，在这上头，并不疏忽。
所以他才托请了身在中都的杜时升，向中都太极宫的重玄子孟志源致意，并请孟志源向全真教的高层转达说，己方想请一位高道常驻莱州。
其实全真教教团活动的中心，此时就在登州栖霞。当代全真教的掌教长春真人，本名丘处机，就是栖霞本地人。而重阳子孟志源，便是他的十八弟子之一。
按照全真教的说法，其在登州栖霞有信众数万，在整个登州，更有信众数十万之多。这说法未免滑稽，登州的户口簿册上就没那么多人，真有那么多人聚集，连树皮草根都要没得吃了。
不过，这确是一个在地方上根深蒂固的力量，而其宗教背景，又给予了他们极大的影响力。
郭宁不曾动用强硬手段控制登州，也隐约有些投鼠忌器的意思，不愿在这段时间节外生枝。
终究一个时代的人，有一个时代的认识水平，没办法脱离时代奢谈认知。
既然定海军在山东立足，又有杜时升和孟志源的旧交为引子，郭宁倒也不介意对全真教客气一点，先听听全真教有什么想法，再看两方的关系该怎么走。
此时祠堂里开始祭祀，那白须赤足的老道出面主持，而郭宁抑扬顿挫地读了一篇祭文。 ↑返回顶部↑