第111章（2 / 5）
但中秋为本朝大节。
每年中秋结束了帝后举办的家宴，太子、太子妃回东宫后还需在太子妃处，一起在庭院中行望月礼。
太子若不在太子妃处留宿，则有义务陪太子妃到子时，且次日一早太子要携礼向太子妃补一个晨月礼。
这无关乎喜与不喜。
也无关乎太子权轻权重。
而是祖制中有“夫妇有共承宗祧”的条例，即太子、太子妃有受祖命延续皇嗣之责。
陪太子妃到子时，便是默认由太子妃侍寝。
另外也是要给正妻体面。
此条规矩，放在除夕同样适用。
太子平日宿在哪，由东宫内起居注官记录，怎么记通常是太子一句话的事。
但逢除夕、中秋这两个大节，则是由内务府的内官来记录，之后这份起居注会由内务府备份再送往都察院。
除非公务繁忙且查证为实，否则太子如未按规矩行事便会被御史弹劾。
郑明芷是前年冬月和太子成的婚，当年的除夕和去岁的中秋太子都是留宿嘉荣堂，不存在次日补礼。
郑明芷这会儿之所以有此一问，其实是在拐弯抹角地看太子的笑话。
就好比是在说：
你不想在我这儿过夜又如何？还不是要陪我到子时，明日还要给我补礼。
不想向我补礼低头，那就只有留宿喽。
郑明芷兀自暗中得意。
海顺却只觉得这人真是缺心眼儿。
不过就是个形式流程，太子做事一向周到，从来就没在这种小事上计较过。
留不留宿的。
大靖开国之初，内廷对太子夫妇行房之事存在一套极为严苛的监管制度。
晚上帐外有女官记录，有计时器。
丝毫做不得假。
但在经历了有太子因此制度终生不举，有太子妃为此跳井自尽的事后。
制度就变了。
改为卧房内不再设人看守。
而是由内官等太子夫妻进了内室确定不会再出来，便移步至耳房里候着。
换言之，做没做内官哪清楚呢。
让海顺来看，横竖太子在这儿留宿也是在偏殿，而偏殿的小门在内室西稍间。 ↑返回顶部↑
每年中秋结束了帝后举办的家宴，太子、太子妃回东宫后还需在太子妃处，一起在庭院中行望月礼。
太子若不在太子妃处留宿，则有义务陪太子妃到子时，且次日一早太子要携礼向太子妃补一个晨月礼。
这无关乎喜与不喜。
也无关乎太子权轻权重。
而是祖制中有“夫妇有共承宗祧”的条例，即太子、太子妃有受祖命延续皇嗣之责。
陪太子妃到子时，便是默认由太子妃侍寝。
另外也是要给正妻体面。
此条规矩，放在除夕同样适用。
太子平日宿在哪，由东宫内起居注官记录，怎么记通常是太子一句话的事。
但逢除夕、中秋这两个大节，则是由内务府的内官来记录，之后这份起居注会由内务府备份再送往都察院。
除非公务繁忙且查证为实，否则太子如未按规矩行事便会被御史弹劾。
郑明芷是前年冬月和太子成的婚，当年的除夕和去岁的中秋太子都是留宿嘉荣堂，不存在次日补礼。
郑明芷这会儿之所以有此一问，其实是在拐弯抹角地看太子的笑话。
就好比是在说：
你不想在我这儿过夜又如何？还不是要陪我到子时，明日还要给我补礼。
不想向我补礼低头，那就只有留宿喽。
郑明芷兀自暗中得意。
海顺却只觉得这人真是缺心眼儿。
不过就是个形式流程，太子做事一向周到，从来就没在这种小事上计较过。
留不留宿的。
大靖开国之初，内廷对太子夫妇行房之事存在一套极为严苛的监管制度。
晚上帐外有女官记录，有计时器。
丝毫做不得假。
但在经历了有太子因此制度终生不举，有太子妃为此跳井自尽的事后。
制度就变了。
改为卧房内不再设人看守。
而是由内官等太子夫妻进了内室确定不会再出来，便移步至耳房里候着。
换言之，做没做内官哪清楚呢。
让海顺来看，横竖太子在这儿留宿也是在偏殿，而偏殿的小门在内室西稍间。 ↑返回顶部↑