第512节（2 / 4）
而且，这些人个个都是很好的数学家，一和葛谢恩算起迁徙账就头头是道，收不住口，“虽然这些年运走了很多人，也有很多人自己跑到南边北边去……但你真不知道华夏到底有多少人！走的人比起来，真的都是少数，还有更多人依旧是留下来了！对于这种规模的迁徙，海路根本不必提，不算在内的，陆路也是有极限，现在再不打通一条走廊，就来不及了！”
但是，衙门对此显然有不同的看法，似乎还是秉持着‘哪里有难救哪里’的念头，并不想彻底迁走所有人。不可讳言，好几个救灾队员因此对六姐是有不满的，和从前的葛谢恩一样，他们也认为这是六姐的软弱和逃避，甚至会让救灾队冒的风险都失去意义——不迁徙，就等于是承认了仍有很多人会因为本地的灾害而死去，那既然都接受有人死了，为什么还要派救灾队冒着生命危险去救灾？
他们的不满，让之前也因为‘新模范’而对六姐心生不满的葛谢恩，难免有些心虚，她意识到了自己的情绪，在旁人看来或许也是荒谬的。因为她就不太能赞成这些队员的想法——迁徙省道，怎么看这都是不可能的事情……再说，似乎也没有必要，毕竟，抛开了那些灾情中心，山阳道其余地方的日子也还过得去啊。为了这种事情，对六姐就心生不满的话，会不会也太苛刻了，六姐……六姐也不容易呀……
的确，在三四天的航程过后，绿意也重新渐渐出现在葛谢恩的眺望里了，正如李苟盛所说，在极端性气候长期集中的区域之外，山阳道的生活还算是勉强能过得去：沿海也出现了熟悉的浮标和围栏，还有晒盐场的建筑，这大大地宽慰了葛谢恩的心情——这些都是浮标，都是放笼的、养海带的渔民做的标记。她就说，靠海吃海，海边的生活固然可能清苦，但也绝不会就真的过不下去了。
等到他们停泊在港口，准备下船的时候，莱芜港甚至还可以说是格外的繁华，甚至不逊色于云县。当然，这背后的原因，说起来也有几分凄凉：这座城市聚集了大量流民，流民营几乎已经成为了半永久性的区域。
葛谢恩在这里学到了很多和‘山阳-之江’走廊有关的知识，比如说这条走廊现在已经改道了，从前，它是从海边过的，这样便于船只运送口粮补给。但随着灾害频生、旱情重重，现在已经改道为沿着运河走，因为运河虽然水位也下降严重，一些地方已经没有行船条件，但至少还能供给流民饮水。当然，这样的饮水无法保证卫生，流民病死率肯定有上升，但只要有一条活路，也顾不得计较这许多了。
在莱芜港，她见到了许多水泥建筑，这里‘买化’的程度是相当深的，同时也有一些在羊城港名声不算太显的名流，拥有相当的威望。譬如莱芜总督武大人，就近乎是莱芜的土皇帝，他等于是把买地的机构和敏朝衙门捏合在一起，形成了一套行之有效的体系，一些疏漏之处，则由武家出钱出力居中润滑——由于莱芜这里工作的一大中心就是灾民迁徙，他的工作是卓有成效的。
葛谢恩听说，武大人虽然年事已高，但由于莱芜港运转得很好，朝廷不准他退休，生怕他告老之后，新上任的总督不知触碰了哪里，把效率给滞涩了，反而耽误了救灾大事。
本来只知道，羊城港医院最好的医生，有一个就是姓武，不到莱芜，真不知道武医生背后有这么个高官祖父，包括一个如此繁茂的家族……都说买地对敏朝大族不友好，这不照旧是有兴旺发达的大族么？可见有本事的人，到哪里都混得不差的。葛谢恩虽然对于一切敏朝的老贵族，都有点敬谢不敏的态度，或多或少还包含了一些自卑带来的傲气吧，但现在性子有所更改，已能客观看待这类家族在很多事上发挥的作用。
就说这一次，莱芜就又出了七个人，和他们一起上路救灾——虽然不是去过买地培训的正规救灾队员，但却得到了救灾队非常热情的欢迎，因为这七人都是医生，而且也多次参与过山阳道救灾活动。他们大多都姓武，是武医生的族人，另几个外姓人，也都是受过武家指点的医生。
“这一次武大人可是下了血本了！”
李苟盛和其中几人是认识的，迎接这批外援入队的时候，也不免如此调侃着，葛谢恩隐约听了一耳朵他们的回答，“没办法……虽然不是山阳道本家，但范家来打了好几次招呼，毕竟是亲家的故乡……”
要说莱芜是武家的话，那山阴那里，配合救灾队发力的，的确就是千金堂的东家范家了，葛谢恩的感觉是，在买地，他们接触到的基本都是官府，但到了敏地之后，家族的痕迹就重起来了。包括买地的官面机构，也经常要和大家族打交道。武家人入队不多久，范家来接人护送的镖队也到了，可谓是给足了救灾队面子，这也给救灾队预先了解山阴的情况提供了方便，李苟盛和这些人开过会之后，面色就有些不好看了，随后召集救灾队员一起，开了个小会。
“山阴的情况，可能比我们想得要严重一些。有必要把评级调整一下，从‘农业干旱’调整为‘极度干旱’了。”
他说，开始在黑板上写写画画，“没有教材，现在我来画一下树叶，给大家讲解一下山阴常见的一些树木——你们要学会从树叶来判断科目，同时，把知识教给当地百姓——告诉他们什么树的树皮能吃，又该怎么吃……”
葛谢恩赶紧摸出本子来照猫画虎，她心中泛起了一股淡淡的苦涩感：很讽刺，但的确，这是很严肃的真事，救灾队的教程培训里就包括了‘如何吃树皮’，这是南方百姓难以想象的凄苦之事，但却是北方百姓必须掌握的一门生存技巧。吃树皮甚至吃土都也有讲究，而救灾队就是要告诉百姓们，该怎么吃才能活下去，才能保住未来的希望，留住本地的植被……天啊！活在这世上，光就仅仅只是活着而已，原来已经如此不易！
第1081章 .无常修罗地狱
“土……土是非到万一的时候不要去吃的, 倘若要吃，也是以观音土佐以树皮粉来吃，这主要是因为观音土中的确含有一些矿物质，能在一定程度上补充人体的营养。在什么都没有得吃的时候, 也算不是办法的办法——但是, 树皮倒的确是可以吃的，它是正儿八经的一种食物, 也算是大自然留给百姓最后的储备粮了, 只是因为处理起来非常麻烦, 不到万一的时刻, 不会这么做罢了。”
“这种吃树皮的办法，是为了连年受灾, 又不能及时搬迁的百姓准备的——吃皮不吃干，年年有新枝，吃皮一吃干, 十年都白干。大家把这个顺口溜给记忆一下, 进入山阴之后，有机会就向周围的人去传达……吃树皮, 要吃树根的皮, 树干的皮剥下来, 树就死了, 十年树木，十年的功夫就这样不见，实在是很可惜的，而且，树没了以后，水土流失得更厉害, 来年就更加干旱了。我们在山阳道看到的那些不毛之地，几年前还是郁郁葱葱，将来降水正常之后，想要恢复原来的模样，至少又是几十年上百年了。”
“吃树根，就没有这样的问题了，今年吃了树根，明年还可以再挖，树在地下的根系，是地上的数倍，就这样说好了，倘若一家能有上十几棵树，每年都挖一条根，又充分把树皮都利用上的话，那明年就算再遇到饥荒，也不会完全断粮。不像是吃树干的皮，那是绝户，第一年吃，树第二年死，劈开当柴火一烧，第三年倘若还旱，那怎么办？那就只能是生生饿死人了。”
在北方，这已经不是一种夸张的设想了，连着三年甚至是五年大旱，就是正在发生的情况。当然，可以说出门迁徙去避灾，但总有走不动的老人孩子，而且，干旱也不是年初就预报了会发生的，有些农户思想还是很保守，不愿出门去接触未知的危险，总是想着，或许明年就有收成了呢？
这个想法未必是错的，其实在山阳的大多数地方，极度干旱的第二年，降水也会恢复，日子还是能过下去。救灾队接触到的灾区，就比较倒霉了，第一年干旱熬过去之后，到第二年还是旱，这时候想走就已经有点走不动了。
侥幸度过了第二年的冬天，甚至是开了人市，熬到第三年，却依旧是大旱——到这时候，走也没法走了，饿了两年的肚子，营养不良到就和活骷髅似的，根本无法迁徙，就算受了救济，这样的经历也是伤了根本的。
救灾队对此有丰富的经验，很多人即便运气好，接受了救济，第二年第三年再去探访的时候，已经化作一抷黄土，问起街坊，都是一个小病人就没了，或者也有干完重活，第二天直接没有起来的，就是前期把活力耗尽了，后头根本补不回来，干旱缓解之后，重新开始干农活，就负担不了这么重的劳动了。
既然不能逢人就带去南边，那么，对这些生活在灾害地带的百姓来说，传播科普树皮的吃法，就有极大的作用了，起码是多辟了一条食物来源，因此，吃树皮、吃土的教育，在北面是真要大力宣扬的。整个救灾队里，大多数人都很精通树皮的吃法，至少是理论精通，也就是葛谢恩没有亲自制作过树皮粉，再就是范家派来的镖师队，他们也是第一次接触，都是跟着学，不过，并不是特别看好这个办法在山阴的用处。
“山阴缺水的地方，树都是很少的，我们当地百姓取暖都是用煤，不是因为别的，就是因为那大山你放眼看去，全都是黑黝黝光秃秃的石头，树都难长，更别说灌木了……不管是吃树根、树皮，都没那么多的供给。我们那里饿得很了就吃牛羊吃的苜蓿草——这倒是六姐的功德，六姐带来的紫花苜蓿，牛马都爱吃，长得快，需水量也少，很皮实，哪里都能长。实在没有东西吃的时候，百姓们就吃苜蓿草也行，就是吃多了烧心，也不容易上大厕。”
不过，山阴历来是有应付干旱的丰富经验的，百姓也很知道变通，这几年来，他们虽然也跟着干旱，但死人的现象要比山阳道等地都好得多，因为本地的土地向来贫瘠，所以山阴的百姓都经商，或者是往口外跑。
而草原上，这些年天候还算可以，那里纬度很高，每年都有降雪，虽然也闹白灾，但春暖花开之后，牧草受到雪水的滋养，足够养牛羊的了。所以山阴的百姓，遇到旱情，就去为大同一带为鞑靼人干活，要么洗羊毛、搓羊毛毡，要么就是下煤矿去，这几年山阴的煤矿工待遇提高了一点，虽然和买地的矿工根本没得比，但也足够吸引成年壮汉去干活了，在以往，矿洞里多是老弱妇孺，一个是身材矮小，便于出入，还有一个，是因为矿工收入很低，不够养家的，家里的老弱下矿洞，成年人要去做点别的重活，才足够撑起一个家来。
“如果只是一般的旱情，都还算是能应付的。但这一次……唉，这一次是连着四年旱，今年大旱，一滴雨都没下，别说种地的水，喝的水都要没有了。还闹虫灾，庄稼绝收又有大疫……”
这些镖师都是依附范家的势力，情况肯定是较好的，不管山阴的交通怎么样困难，范家少不了他们和家里人的一口吃的，但即便是他们，谈到山阴的灾情也是一脸愀然，“从山阴一路到中原，人死得都不像是人了，受灾严重的地方，十室九空，家家死人……人市都开不起来，大家都怕人市上卖的人肉，是害病死了的，买回家一吃了就得病……还能动的人家都是搀扶着往外赶，可中原道的关口死把着，许进不许出，我们要不是范家多年来用的老镖局，有手条在，中原道也不放我们进来接人！” ↑返回顶部↑
但是，衙门对此显然有不同的看法，似乎还是秉持着‘哪里有难救哪里’的念头，并不想彻底迁走所有人。不可讳言，好几个救灾队员因此对六姐是有不满的，和从前的葛谢恩一样，他们也认为这是六姐的软弱和逃避，甚至会让救灾队冒的风险都失去意义——不迁徙，就等于是承认了仍有很多人会因为本地的灾害而死去，那既然都接受有人死了，为什么还要派救灾队冒着生命危险去救灾？
他们的不满，让之前也因为‘新模范’而对六姐心生不满的葛谢恩，难免有些心虚，她意识到了自己的情绪，在旁人看来或许也是荒谬的。因为她就不太能赞成这些队员的想法——迁徙省道，怎么看这都是不可能的事情……再说，似乎也没有必要，毕竟，抛开了那些灾情中心，山阳道其余地方的日子也还过得去啊。为了这种事情，对六姐就心生不满的话，会不会也太苛刻了，六姐……六姐也不容易呀……
的确，在三四天的航程过后，绿意也重新渐渐出现在葛谢恩的眺望里了，正如李苟盛所说，在极端性气候长期集中的区域之外，山阳道的生活还算是勉强能过得去：沿海也出现了熟悉的浮标和围栏，还有晒盐场的建筑，这大大地宽慰了葛谢恩的心情——这些都是浮标，都是放笼的、养海带的渔民做的标记。她就说，靠海吃海，海边的生活固然可能清苦，但也绝不会就真的过不下去了。
等到他们停泊在港口，准备下船的时候，莱芜港甚至还可以说是格外的繁华，甚至不逊色于云县。当然，这背后的原因，说起来也有几分凄凉：这座城市聚集了大量流民，流民营几乎已经成为了半永久性的区域。
葛谢恩在这里学到了很多和‘山阳-之江’走廊有关的知识，比如说这条走廊现在已经改道了，从前，它是从海边过的，这样便于船只运送口粮补给。但随着灾害频生、旱情重重，现在已经改道为沿着运河走，因为运河虽然水位也下降严重，一些地方已经没有行船条件，但至少还能供给流民饮水。当然，这样的饮水无法保证卫生，流民病死率肯定有上升，但只要有一条活路，也顾不得计较这许多了。
在莱芜港，她见到了许多水泥建筑，这里‘买化’的程度是相当深的，同时也有一些在羊城港名声不算太显的名流，拥有相当的威望。譬如莱芜总督武大人，就近乎是莱芜的土皇帝，他等于是把买地的机构和敏朝衙门捏合在一起，形成了一套行之有效的体系，一些疏漏之处，则由武家出钱出力居中润滑——由于莱芜这里工作的一大中心就是灾民迁徙，他的工作是卓有成效的。
葛谢恩听说，武大人虽然年事已高，但由于莱芜港运转得很好，朝廷不准他退休，生怕他告老之后，新上任的总督不知触碰了哪里，把效率给滞涩了，反而耽误了救灾大事。
本来只知道，羊城港医院最好的医生，有一个就是姓武，不到莱芜，真不知道武医生背后有这么个高官祖父，包括一个如此繁茂的家族……都说买地对敏朝大族不友好，这不照旧是有兴旺发达的大族么？可见有本事的人，到哪里都混得不差的。葛谢恩虽然对于一切敏朝的老贵族，都有点敬谢不敏的态度，或多或少还包含了一些自卑带来的傲气吧，但现在性子有所更改，已能客观看待这类家族在很多事上发挥的作用。
就说这一次，莱芜就又出了七个人，和他们一起上路救灾——虽然不是去过买地培训的正规救灾队员，但却得到了救灾队非常热情的欢迎，因为这七人都是医生，而且也多次参与过山阳道救灾活动。他们大多都姓武，是武医生的族人，另几个外姓人，也都是受过武家指点的医生。
“这一次武大人可是下了血本了！”
李苟盛和其中几人是认识的，迎接这批外援入队的时候，也不免如此调侃着，葛谢恩隐约听了一耳朵他们的回答，“没办法……虽然不是山阳道本家，但范家来打了好几次招呼，毕竟是亲家的故乡……”
要说莱芜是武家的话，那山阴那里，配合救灾队发力的，的确就是千金堂的东家范家了，葛谢恩的感觉是，在买地，他们接触到的基本都是官府，但到了敏地之后，家族的痕迹就重起来了。包括买地的官面机构，也经常要和大家族打交道。武家人入队不多久，范家来接人护送的镖队也到了，可谓是给足了救灾队面子，这也给救灾队预先了解山阴的情况提供了方便，李苟盛和这些人开过会之后，面色就有些不好看了，随后召集救灾队员一起，开了个小会。
“山阴的情况，可能比我们想得要严重一些。有必要把评级调整一下，从‘农业干旱’调整为‘极度干旱’了。”
他说，开始在黑板上写写画画，“没有教材，现在我来画一下树叶，给大家讲解一下山阴常见的一些树木——你们要学会从树叶来判断科目，同时，把知识教给当地百姓——告诉他们什么树的树皮能吃，又该怎么吃……”
葛谢恩赶紧摸出本子来照猫画虎，她心中泛起了一股淡淡的苦涩感：很讽刺，但的确，这是很严肃的真事，救灾队的教程培训里就包括了‘如何吃树皮’，这是南方百姓难以想象的凄苦之事，但却是北方百姓必须掌握的一门生存技巧。吃树皮甚至吃土都也有讲究，而救灾队就是要告诉百姓们，该怎么吃才能活下去，才能保住未来的希望，留住本地的植被……天啊！活在这世上，光就仅仅只是活着而已，原来已经如此不易！
第1081章 .无常修罗地狱
“土……土是非到万一的时候不要去吃的, 倘若要吃，也是以观音土佐以树皮粉来吃，这主要是因为观音土中的确含有一些矿物质，能在一定程度上补充人体的营养。在什么都没有得吃的时候, 也算不是办法的办法——但是, 树皮倒的确是可以吃的，它是正儿八经的一种食物, 也算是大自然留给百姓最后的储备粮了, 只是因为处理起来非常麻烦, 不到万一的时刻, 不会这么做罢了。”
“这种吃树皮的办法，是为了连年受灾, 又不能及时搬迁的百姓准备的——吃皮不吃干，年年有新枝，吃皮一吃干, 十年都白干。大家把这个顺口溜给记忆一下, 进入山阴之后，有机会就向周围的人去传达……吃树皮, 要吃树根的皮, 树干的皮剥下来, 树就死了, 十年树木，十年的功夫就这样不见，实在是很可惜的，而且，树没了以后，水土流失得更厉害, 来年就更加干旱了。我们在山阳道看到的那些不毛之地，几年前还是郁郁葱葱，将来降水正常之后，想要恢复原来的模样，至少又是几十年上百年了。”
“吃树根，就没有这样的问题了，今年吃了树根，明年还可以再挖，树在地下的根系，是地上的数倍，就这样说好了，倘若一家能有上十几棵树，每年都挖一条根，又充分把树皮都利用上的话，那明年就算再遇到饥荒，也不会完全断粮。不像是吃树干的皮，那是绝户，第一年吃，树第二年死，劈开当柴火一烧，第三年倘若还旱，那怎么办？那就只能是生生饿死人了。”
在北方，这已经不是一种夸张的设想了，连着三年甚至是五年大旱，就是正在发生的情况。当然，可以说出门迁徙去避灾，但总有走不动的老人孩子，而且，干旱也不是年初就预报了会发生的，有些农户思想还是很保守，不愿出门去接触未知的危险，总是想着，或许明年就有收成了呢？
这个想法未必是错的，其实在山阳的大多数地方，极度干旱的第二年，降水也会恢复，日子还是能过下去。救灾队接触到的灾区，就比较倒霉了，第一年干旱熬过去之后，到第二年还是旱，这时候想走就已经有点走不动了。
侥幸度过了第二年的冬天，甚至是开了人市，熬到第三年，却依旧是大旱——到这时候，走也没法走了，饿了两年的肚子，营养不良到就和活骷髅似的，根本无法迁徙，就算受了救济，这样的经历也是伤了根本的。
救灾队对此有丰富的经验，很多人即便运气好，接受了救济，第二年第三年再去探访的时候，已经化作一抷黄土，问起街坊，都是一个小病人就没了，或者也有干完重活，第二天直接没有起来的，就是前期把活力耗尽了，后头根本补不回来，干旱缓解之后，重新开始干农活，就负担不了这么重的劳动了。
既然不能逢人就带去南边，那么，对这些生活在灾害地带的百姓来说，传播科普树皮的吃法，就有极大的作用了，起码是多辟了一条食物来源，因此，吃树皮、吃土的教育，在北面是真要大力宣扬的。整个救灾队里，大多数人都很精通树皮的吃法，至少是理论精通，也就是葛谢恩没有亲自制作过树皮粉，再就是范家派来的镖师队，他们也是第一次接触，都是跟着学，不过，并不是特别看好这个办法在山阴的用处。
“山阴缺水的地方，树都是很少的，我们当地百姓取暖都是用煤，不是因为别的，就是因为那大山你放眼看去，全都是黑黝黝光秃秃的石头，树都难长，更别说灌木了……不管是吃树根、树皮，都没那么多的供给。我们那里饿得很了就吃牛羊吃的苜蓿草——这倒是六姐的功德，六姐带来的紫花苜蓿，牛马都爱吃，长得快，需水量也少，很皮实，哪里都能长。实在没有东西吃的时候，百姓们就吃苜蓿草也行，就是吃多了烧心，也不容易上大厕。”
不过，山阴历来是有应付干旱的丰富经验的，百姓也很知道变通，这几年来，他们虽然也跟着干旱，但死人的现象要比山阳道等地都好得多，因为本地的土地向来贫瘠，所以山阴的百姓都经商，或者是往口外跑。
而草原上，这些年天候还算可以，那里纬度很高，每年都有降雪，虽然也闹白灾，但春暖花开之后，牧草受到雪水的滋养，足够养牛羊的了。所以山阴的百姓，遇到旱情，就去为大同一带为鞑靼人干活，要么洗羊毛、搓羊毛毡，要么就是下煤矿去，这几年山阴的煤矿工待遇提高了一点，虽然和买地的矿工根本没得比，但也足够吸引成年壮汉去干活了，在以往，矿洞里多是老弱妇孺，一个是身材矮小，便于出入，还有一个，是因为矿工收入很低，不够养家的，家里的老弱下矿洞，成年人要去做点别的重活，才足够撑起一个家来。
“如果只是一般的旱情，都还算是能应付的。但这一次……唉，这一次是连着四年旱，今年大旱，一滴雨都没下，别说种地的水，喝的水都要没有了。还闹虫灾，庄稼绝收又有大疫……”
这些镖师都是依附范家的势力，情况肯定是较好的，不管山阴的交通怎么样困难，范家少不了他们和家里人的一口吃的，但即便是他们，谈到山阴的灾情也是一脸愀然，“从山阴一路到中原，人死得都不像是人了，受灾严重的地方，十室九空，家家死人……人市都开不起来，大家都怕人市上卖的人肉，是害病死了的，买回家一吃了就得病……还能动的人家都是搀扶着往外赶，可中原道的关口死把着，许进不许出，我们要不是范家多年来用的老镖局，有手条在，中原道也不放我们进来接人！” ↑返回顶部↑