第358节（2 / 4）
至于她自己，瓶子其实已经暗暗地早就在生活中自学拼音了，她已经记住了不少字母，并且随着旁人的朗读，把它们和发音对应了起来，这会儿她已经偶然能拼读懂书册上的只言片语，只是没有对外吹嘘而已。此刻，她更感兴趣的还有另一个问题，见哥哥没有想到，瓶子便小心翼翼地问了出来。“……喇嘛们也都去边市了吗？我们进察哈尔之后，看到了不少荒废了的寺庙……”
这里还隐藏了一个问题，那就是，喇嘛们对这样的变化难道无动于衷吗？难道林丹汗把他们全都赶走了？可这些喇嘛的台吉亲戚们，能够同意么？难道草原内部，没有因为喇嘛们的消失，而引起什么纷争？
喇嘛们？
小台吉明显愣了一下，看着瓶子的眼神也多了一丝兴趣，似乎是意识到了这个姑娘的不同凡响，但他很快就畅快地笑了起来。
“哈哈，现在哪还有什么喇嘛们！”
他似乎是觉得这件事很有趣，大笑着说了一句，“寺庙的草场，不用来养羊也太浪费了！可喇嘛们怎么养羊呢——喇嘛们现在都还俗做起羊毛生意来了！说不准你们看到的收羊毛僧人，原来就是个黄帽子喇嘛！”
这句话乍听之下，道理是不通畅的，寺庙的草场为什么不能养羊呢？原本不是养着的吗？满珠习礼不免有些不解——至于乌云其其格，她早就到一边玩去了，瓶子听了，和跪坐在她身后的苏茉儿对视一眼，寻思片刻，却是恍然大悟——她已经完全明白过来了。
喇嘛们的消失，甚至是林丹汗的转信，这其中的道理，都已经被小台吉给一语道破啦！
第733章 远见者焦虑 草原.瓶子 留给科尔沁的……
喇嘛们难道就不能养羊吗？这又是什么道理？
满珠习礼虽然没和主人拌嘴, 但却似乎并不认可台吉的这个观点，第二天起来，用金子换了一批干粮之后, 他们便上路了，满珠习礼清点粮草时还算满意——除了常见的肉干和干熏肠之外，还有两袋炒米、两皮囊的奶油，两桶奶皮子, 以及一袋子菜干, 还有小半车的煤球。这都是科尔沁那里没有，察哈尔这里却流行的东西, 小台吉把这些换给他们，并没有特意抬高价钱，这买卖就做得厚道。
把粮草清点完了, 回到小河边，叉着腰看随从们烧水准备煮奶茶时, 他便把自己的想法说出来了。“虽说喇嘛跟着买活军的方法养羊种草，是有点儿厚脸皮，可人的脸皮, 草知道吗？羊知道吗？就只是因为这一点不做喇嘛, 那也太老实了，这里一定有事, 是察哈尔的牧民汉子没有说出来的。”
“快来吃点东西吧，满珠习礼。”
大家嗯嗯地应着，赛因则是招呼了起来，给他掰了一块酸奶疙瘩，“水马上就要开了，把水囊里的冷奶茶都喝光。”
满珠习礼摘下腰间门的水囊, 咕咚咕咚地就喝了起来，把漂着黄油花，带了咸味的奶茶一饮而尽，抹了抹嘴，依然对这个话题不依不饶，甚至点了瓶子的名，不顾她正啃着一块特别硬的酸奶疙瘩，“宝瓶，你是智慧又机灵的，你说，他们是不是没说实话？”
这都一晚上了，还没想明白吗……
宝瓶拍了拍手，有些儿看不上这个哥哥似的，斜瞟了他一眼，又看了看被烧得通红的铁壶，估算着烧水的时间门——其实，按从前的惯例，中午这顿大家是不烧水的，饮马之后，让马稍微休息一会儿，他们就会重新上路，但在听完了《走近科学.嘎拉巴故事》之后，不知是谁提议，大家都听他的话，就养成了烧热水灌水囊的习惯，这也是为何满珠习礼做主换了这么多煤球，这要是以前，扎营之后去捡捡柴火，砍下一些灌木，再加上路上收集的牲畜粪便，一晚上过夜用倒也是够的。
这会儿，大家都坐在车上，一边等着水开，一边嚼着自己的午饭——肉干、勒特条还有奶疙瘩，这就是一餐饭了，既然现在中午也烧热水，那就顺势冲了奶皮子和茶汤，大家都灌满水囊，饿了就喝一口，油乎乎的非常顶饱，哪怕只吃一点也能熬到晚上扎营下来正经吃饭。
固然多花了一点时间门，也多花了点钱来买煤球，但这么一点开销，对于养羊卖羊毛的牧民，也是负担得起，瓶子现在还非常好奇一点，那就是买活军是在哪里采煤制煤球的，按道理来说，煤铁好像都是敏朝的官营，鞑靼人在边市上从来都是买不到这两样东西的，这一片全是敏地的话，买活军又是从哪里搞到煤来边市卖的呢？
“你呀，你的脑袋就像是我手里的酸奶疙瘩。”
她有些撒娇地嫌弃着哥哥，满珠习礼宠爱地笑了起来，轻轻地拍了拍瓶子的肩膀，不过，这会儿就连乌云其其格也好奇地看了过来，瓶子便没有再吊胃口，而是一边仔细地抿着奶疙瘩，品着那强烈的酸味、奶腥味背后，回味出来的甜甜的奶香，以及那口齿生津的感觉，一边不紧不慢地说，“这有什么奇怪的？你们想想，一片草场，从前能剩下多少羊毛，现在能剩下多少羊毛，不就明白了吗？”
“剩下多少羊毛？”
满珠习礼还是转不过这个弯来，瓶子只好把话说得最明白最明白了，她拿起马鞭，用鞭柄在地上画了一个圈，“这是察哈尔台吉送给雷音寺的草场，原来嘛，可以养两百只羊，雷音寺的佛奴大概二十多人，管着这些羊，这些羊的出产大概能够雷音寺里八十多个僧人吃的，这八十多个喇嘛，二十多个是察哈尔台吉的亲戚，剩下六十多个，都是附近牧民家里的儿子，牧民们也给他们送吃送喝，这样一年下来，上头的大喇嘛吃香的喝辣的，下头的小喇嘛也饿不死，这块草场虽然什么都不剩下，没有什么能到台吉面前的，但你瞧，至少养活了一百多口人啊。这可比把草场给牧民放牧来得强，这样的草场，如果给牧民的话，最多也就是三十多口人，□□顶毡包顶天啦。”
这里的算数，虽然对底层的牧民来说或许有些复杂，但满珠习礼还是听得懂的，他不由自主地点了点头，盘算着说，“难怪兄长和父亲、祖父都喜欢给喇嘛庙送草场……”
红教的喇嘛庙，收徒的人数没那么多，因此台吉们送草场的手笔就小，但瓶子是知道黄教这里的台吉多喜欢送草场的，喇嘛越多，境内就越安稳，草原里就不会有部落互相打架的事情，比起来，损失一块草场的收益就很无关紧要了，因为只有寺庙的草场，能够做到二百只羊对应一百个人口，按鞑靼人的惯常做法的话，一户正常放牧的人家，一个人口至少要对应五只羊。
一块草场，一年给大汗带来多少收入呢？哪怕是直属他的草场，也不过是几两银子，甚至还可能看不到钱，只有一些实物供奉，他们当然不看在眼里，但那是从前了，瓶子说，“从前汉人也没有来收羊毛啊，也不收鞑靼的年轻人去干活……你就说吧，现在，要是台吉们把喇嘛寺里的年轻喇嘛，都打发到边市去干活，光只从这二百只羊的羊毛上来赚钱，一年能赚多少呢？”
“这！”
满珠习礼一下说不出话了：一只羊一年能出十五斤羊毛是不多不少的，按一个人管十只羊来算，二十个人，一年能让台吉多添三千斤的生羊毛！这是……这是……按生羊毛120文一斤的价格来算，这是三百多两银子！
三千斤的生羊毛，对于大汗当然不算什么，可在台吉来说，就是不小的收入了，而且这还只是羊毛而已，要是台吉把喇嘛们打发去边市干活之后，还从他们身上抽人头钱，不要多，一个人一年抽一两银子，那就又是一百多二百两银子的收入了，里外里，这里是五百多两银子，哪个台吉能无动于衷呢？就算是满珠习礼他们旗，也不能说就富裕到连这笔钱都不看在眼里了！?“从前汉人没来收羊毛的时候，草场压根就不怎么值钱，给就给了，无所谓的事情，男丁们也乐意做喇嘛去，可现在呢？台吉不给草场了，年轻的男子汉，也不想做喇嘛了，那寺庙哪能不荒废呢？”
瓶子还明白了的一个道理，那就是虽然有这么多实在的考虑，让寺庙荒废，但人们总是喜欢找个理由来证明自己的行为很正当，因此，林丹汗的改信就是个很好的借口——因为不需要黄教了，所以改信，因为上头改信了，所以鞑靼人就跟着都另寻生路，也不用怎么担心触怒大喇嘛，肯定还会有人执着地跟随着大喇嘛，也会有大喇嘛想要反对这样的改变，但这些人应该是不会多的，至少没被瓶子他们碰见。 ↑返回顶部↑
这里还隐藏了一个问题，那就是，喇嘛们对这样的变化难道无动于衷吗？难道林丹汗把他们全都赶走了？可这些喇嘛的台吉亲戚们，能够同意么？难道草原内部，没有因为喇嘛们的消失，而引起什么纷争？
喇嘛们？
小台吉明显愣了一下，看着瓶子的眼神也多了一丝兴趣，似乎是意识到了这个姑娘的不同凡响，但他很快就畅快地笑了起来。
“哈哈，现在哪还有什么喇嘛们！”
他似乎是觉得这件事很有趣，大笑着说了一句，“寺庙的草场，不用来养羊也太浪费了！可喇嘛们怎么养羊呢——喇嘛们现在都还俗做起羊毛生意来了！说不准你们看到的收羊毛僧人，原来就是个黄帽子喇嘛！”
这句话乍听之下，道理是不通畅的，寺庙的草场为什么不能养羊呢？原本不是养着的吗？满珠习礼不免有些不解——至于乌云其其格，她早就到一边玩去了，瓶子听了，和跪坐在她身后的苏茉儿对视一眼，寻思片刻，却是恍然大悟——她已经完全明白过来了。
喇嘛们的消失，甚至是林丹汗的转信，这其中的道理，都已经被小台吉给一语道破啦！
第733章 远见者焦虑 草原.瓶子 留给科尔沁的……
喇嘛们难道就不能养羊吗？这又是什么道理？
满珠习礼虽然没和主人拌嘴, 但却似乎并不认可台吉的这个观点，第二天起来，用金子换了一批干粮之后, 他们便上路了，满珠习礼清点粮草时还算满意——除了常见的肉干和干熏肠之外，还有两袋炒米、两皮囊的奶油，两桶奶皮子, 以及一袋子菜干, 还有小半车的煤球。这都是科尔沁那里没有，察哈尔这里却流行的东西, 小台吉把这些换给他们，并没有特意抬高价钱，这买卖就做得厚道。
把粮草清点完了, 回到小河边，叉着腰看随从们烧水准备煮奶茶时, 他便把自己的想法说出来了。“虽说喇嘛跟着买活军的方法养羊种草，是有点儿厚脸皮，可人的脸皮, 草知道吗？羊知道吗？就只是因为这一点不做喇嘛, 那也太老实了，这里一定有事, 是察哈尔的牧民汉子没有说出来的。”
“快来吃点东西吧，满珠习礼。”
大家嗯嗯地应着，赛因则是招呼了起来，给他掰了一块酸奶疙瘩，“水马上就要开了，把水囊里的冷奶茶都喝光。”
满珠习礼摘下腰间门的水囊, 咕咚咕咚地就喝了起来，把漂着黄油花，带了咸味的奶茶一饮而尽，抹了抹嘴，依然对这个话题不依不饶，甚至点了瓶子的名，不顾她正啃着一块特别硬的酸奶疙瘩，“宝瓶，你是智慧又机灵的，你说，他们是不是没说实话？”
这都一晚上了，还没想明白吗……
宝瓶拍了拍手，有些儿看不上这个哥哥似的，斜瞟了他一眼，又看了看被烧得通红的铁壶，估算着烧水的时间门——其实，按从前的惯例，中午这顿大家是不烧水的，饮马之后，让马稍微休息一会儿，他们就会重新上路，但在听完了《走近科学.嘎拉巴故事》之后，不知是谁提议，大家都听他的话，就养成了烧热水灌水囊的习惯，这也是为何满珠习礼做主换了这么多煤球，这要是以前，扎营之后去捡捡柴火，砍下一些灌木，再加上路上收集的牲畜粪便，一晚上过夜用倒也是够的。
这会儿，大家都坐在车上，一边等着水开，一边嚼着自己的午饭——肉干、勒特条还有奶疙瘩，这就是一餐饭了，既然现在中午也烧热水，那就顺势冲了奶皮子和茶汤，大家都灌满水囊，饿了就喝一口，油乎乎的非常顶饱，哪怕只吃一点也能熬到晚上扎营下来正经吃饭。
固然多花了一点时间门，也多花了点钱来买煤球，但这么一点开销，对于养羊卖羊毛的牧民，也是负担得起，瓶子现在还非常好奇一点，那就是买活军是在哪里采煤制煤球的，按道理来说，煤铁好像都是敏朝的官营，鞑靼人在边市上从来都是买不到这两样东西的，这一片全是敏地的话，买活军又是从哪里搞到煤来边市卖的呢？
“你呀，你的脑袋就像是我手里的酸奶疙瘩。”
她有些撒娇地嫌弃着哥哥，满珠习礼宠爱地笑了起来，轻轻地拍了拍瓶子的肩膀，不过，这会儿就连乌云其其格也好奇地看了过来，瓶子便没有再吊胃口，而是一边仔细地抿着奶疙瘩，品着那强烈的酸味、奶腥味背后，回味出来的甜甜的奶香，以及那口齿生津的感觉，一边不紧不慢地说，“这有什么奇怪的？你们想想，一片草场，从前能剩下多少羊毛，现在能剩下多少羊毛，不就明白了吗？”
“剩下多少羊毛？”
满珠习礼还是转不过这个弯来，瓶子只好把话说得最明白最明白了，她拿起马鞭，用鞭柄在地上画了一个圈，“这是察哈尔台吉送给雷音寺的草场，原来嘛，可以养两百只羊，雷音寺的佛奴大概二十多人，管着这些羊，这些羊的出产大概能够雷音寺里八十多个僧人吃的，这八十多个喇嘛，二十多个是察哈尔台吉的亲戚，剩下六十多个，都是附近牧民家里的儿子，牧民们也给他们送吃送喝，这样一年下来，上头的大喇嘛吃香的喝辣的，下头的小喇嘛也饿不死，这块草场虽然什么都不剩下，没有什么能到台吉面前的，但你瞧，至少养活了一百多口人啊。这可比把草场给牧民放牧来得强，这样的草场，如果给牧民的话，最多也就是三十多口人，□□顶毡包顶天啦。”
这里的算数，虽然对底层的牧民来说或许有些复杂，但满珠习礼还是听得懂的，他不由自主地点了点头，盘算着说，“难怪兄长和父亲、祖父都喜欢给喇嘛庙送草场……”
红教的喇嘛庙，收徒的人数没那么多，因此台吉们送草场的手笔就小，但瓶子是知道黄教这里的台吉多喜欢送草场的，喇嘛越多，境内就越安稳，草原里就不会有部落互相打架的事情，比起来，损失一块草场的收益就很无关紧要了，因为只有寺庙的草场，能够做到二百只羊对应一百个人口，按鞑靼人的惯常做法的话，一户正常放牧的人家，一个人口至少要对应五只羊。
一块草场，一年给大汗带来多少收入呢？哪怕是直属他的草场，也不过是几两银子，甚至还可能看不到钱，只有一些实物供奉，他们当然不看在眼里，但那是从前了，瓶子说，“从前汉人也没有来收羊毛啊，也不收鞑靼的年轻人去干活……你就说吧，现在，要是台吉们把喇嘛寺里的年轻喇嘛，都打发到边市去干活，光只从这二百只羊的羊毛上来赚钱，一年能赚多少呢？”
“这！”
满珠习礼一下说不出话了：一只羊一年能出十五斤羊毛是不多不少的，按一个人管十只羊来算，二十个人，一年能让台吉多添三千斤的生羊毛！这是……这是……按生羊毛120文一斤的价格来算，这是三百多两银子！
三千斤的生羊毛，对于大汗当然不算什么，可在台吉来说，就是不小的收入了，而且这还只是羊毛而已，要是台吉把喇嘛们打发去边市干活之后，还从他们身上抽人头钱，不要多，一个人一年抽一两银子，那就又是一百多二百两银子的收入了，里外里，这里是五百多两银子，哪个台吉能无动于衷呢？就算是满珠习礼他们旗，也不能说就富裕到连这笔钱都不看在眼里了！?“从前汉人没来收羊毛的时候，草场压根就不怎么值钱，给就给了，无所谓的事情，男丁们也乐意做喇嘛去，可现在呢？台吉不给草场了，年轻的男子汉，也不想做喇嘛了，那寺庙哪能不荒废呢？”
瓶子还明白了的一个道理，那就是虽然有这么多实在的考虑，让寺庙荒废，但人们总是喜欢找个理由来证明自己的行为很正当，因此，林丹汗的改信就是个很好的借口——因为不需要黄教了，所以改信，因为上头改信了，所以鞑靼人就跟着都另寻生路，也不用怎么担心触怒大喇嘛，肯定还会有人执着地跟随着大喇嘛，也会有大喇嘛想要反对这样的改变，但这些人应该是不会多的，至少没被瓶子他们碰见。 ↑返回顶部↑