第200节（3 / 4）
【2 如果宗教是开化南洋土人的唯一办法，那么，以你对宗教的了解，设计出适合南洋土人的宗教教义（若第一题有其余解，第二题可以不答）】
谁会不答第二题呢？毕竟在座的大家都有宗教背景，有些是新宗教（贤人崇拜），有些是老宗教，他们的出现就已经证明了买活军在这一点上的黔驴技穷（莫祈平已经会用如此复杂的成语了，谁说他不厉害？），或许，不是没有非传教的开化手段，但那要付出的代价实在太大了，谢六姐并不傻，她可不会在外域花费这么多的人力物力。
任何时候，行政者总是追求最小成本，最大效益，毕竟谢六姐要花费的可都是福建道百姓的稻谷，华夏百姓的金银，如果在南洋花得太多，很难说民间会不会有怨愤抵触之心。
莫祈平对于第二题是早有准备的，第一题他没有料到，但他并不惊慌，而是从容地打开了带进考场的买活周报，他特别准备了几篇谢六姐的亲笔文章，作为动笔之前的引子，模仿着她的写作习惯：确定核心思路之后，分析题干作为引子，介绍南洋土著的情况，以及自己的特别优势（曾途径南洋），分析了买活军现有的扫盲制度要求的经济和人力成本，列出了几种选择，指出，在这所有选择之中，宗教的确是成本最小，收益最大，成功率最高的唯一之选。
第二题就基本是照抄莫祈平之前准备的底稿了，他只是略微调整了一些细节，是在考前的碰头会中被激发的灵感：在传教伊始，与其设计一门新宗教，不如把六姐塞入老宗教之中，以寄宿蚕食的姿态，把传教和扫盲结合在一起，用先进的产品作为诱饵……
每一种新的流派的流行，都是因为能够给信仰者带来好处，贤人崇拜的扩散就是最好的例子，买活军的盐、糖、工业品，都是最好的诱饵，想要获得这些好东西，就要学会买活军的拼音，认得买活军的文字，学会买活军的算数，如果能扩散知识，带领更多人来学习，得到的好东西也将会更多。
……当土著们逐渐开智，彻底融入了买活军的故事之后——戏肉就来了。
莫祈平抄写到这里时，呼吸也不由得一顿，他感觉到了熟悉的心跳加快，在他撰写底稿时，每当思量到这一段，不用任何浓茶提神，莫祈平的心跳也能快到指尖颤抖的程度。
设计一门新的，大流行的宗教！这是多么独特的体验，千载——不，甚至是万载难逢的机遇！而且，又是在这样……在这样科学的态度下去设计它，这绝对是开天辟地以来的头一回！
莫祈平感受到了笔尖的重量，这一刻他仿佛超脱了历史，来到了盘踞于星空中的一条浩荡长河之上，往来处看去时，和许许多多的伟岸身影对视，他们正在无声地凝睇着他，质问着他：
你是为了什么编造传说，你是为了什么创造神迹，你是为了什么许下来生，你是为了什么定义生死？
为了一己私利，为了荣华富贵，注定要被唾弃，注定是□□歪道；为了一个民族的凝聚，为了一个国家的未来，为了一场纷争的消弭，你是伟大的，在有限的条件下，你努力过，你尽力了！
你是为了什么？人影们无声的诘问着，你相信什么，你为什么而活？
而莫祈平——他绝不是一个高尚的人，他自己也清楚，他有一颗朦胧的，向好的心，但是，他心中更多的还是他的自私自利，他是个聪明人，一面镜子一样的人，他会做权力者需要他做的事情，只为了获取更多的权力。而这一刻，他是喜悦的，因为，托赖于买活军，托赖于谢六姐的扩张思路，他可以挺直腰杆，毫不心虚地，甚至是自豪地回视前辈们。
我是为了民族们——不止一个民族，为了那些暂且居于弱势的，蒙受抢劫、剥削的苦痛的民族们！
我是为了国家们——不止一个国家，为了所有国家中受苦的、愚昧的人！
我是为了战争们——不止一场战争，为了那些所有因匮乏、因拥挤而发动的战争！
我亲手创造出的传说，正是为了结束所有传说，结束所有的偏见、杀戮与混乱，我的理念，不再是战争的借口，不再是屠杀异信者的免罪符，我的传说为了知识，和平，我的传说拥有所有教派未曾拥有的特点，我要统合所有的传说，激励对于未知的探索，同时，我要给我的故事设计一个前所未有的结尾，我要让所有信教者的终极是了解到这些故事的根本意义，从迷信中脱离——
他的炭笔流畅地落在纸张上，发出唰唰的声响，莫祈平心无旁骛地写着，他的心跳得很快，却也有一种异样的冷静，他深信自己正在创造历史，即便最后他没有获得优胜，谢六姐采用的政策中，也一定会有这篇答案的影子。
【我要给这种新宗教，设计一个统合机制，设计一名万神之神，我要设计激励机制，鼓励他们探索未知。】
【最重要的，我让人们可以得到它的好处而免于受到它的束缚……退出机制……我要设计一个退出机制，让它在合适的时候，可以体面的结束自身的使命……让所有人都知道，这不过是一出不得已的好戏，是一种手段，一种无奈的，基于善心的游戏……】
第401章 万神之神（下）
“统合机制——万神之神, 将意识体设为最初的变因, 一切之始，宇宙万物之初，为宇宙大爆.炸的起源……救命，这个莫祈平肯定是科普课程的狂热爱好者。”
“他的神学也是很扎实的, 或者说他是学到了经典的精髓。”徐子先仔细地批阅着考卷, 他是做第一次筛选的，这些卷子已经由谢双瑶认真地逐一看过一遍了, “他把最高神设置为了无形体的无上意志，而不是某个具体的人, 人类形态只作为最高的首领出现, 这就已经胜得过大多考生了。”
谢双瑶认可徐子先的看法, 第一批考生中，大多数人的水平确实是有限的, 她没能网罗来什么高僧大德心甘情愿地参加考试，毕竟, 首先福建道就不是个有名山古刹的地方, 而且敏朝一向是尊道贬佛居多，福建道的道观倒是不少的，愿意来参加考试的年青道士也有那么几个，但是，他们机灵有余而研究不足——大多数道观所修的道经都是不同的，而且, 道教是很讲究修持自身的行当，他们并不主动布道，和民间的交集主要出现在做法事上。
至于佛门，倒是愿意印些因果报应的小故事, 辩才也多——辩经是佛门大德的爱好，但是，这都是面向文化人的东西。在华夏的传统正规宗教，于传教都是很弱势的，谢双瑶认为这是因为他们被狠狠地收拾过，不敢无限地扩张自己在百姓中的影响力。儒教可是虎视眈眈，只要他们稍微一越界就要来个灭佛灭道呢。
当然了，佛道两教于传教上的怠惰，也是因为他们已经和华夏民俗紧密地结合在了一起，成为了百姓生活的一部分，不再有传教的需要。故事混乱一些不要紧，道义深奥一些也不要紧，反正大多数顾客就是来花钱买个心安，更高级些的客户，花大钱买个心理疗愈——这种顾客一般也有相应的文化素养，他们是听得懂比较深奥的东西的，所以，他们很少有把自己的世界观低龄化、简单化的诉求。
西洋那里，整个文明结构都是截然不同的，宗教之间彼此敌对，哪怕是教派不同，都会惹来摩擦，其实这是各阶层的矛盾以教派矛盾为由进行释放的结果，但不论如何，西洋的宗教气氛是紧张、严肃的，充满了竞争感，宗教和宗教之间，教派和教派之间都有深仇大恨，这就导致他们扩张自身的动力特别足。宗教先行，军队跟上，这就是一次次圣战的内在逻辑。
这样的历史背景，反映在了这次考试里，就有了莫祈平和其余考生的区别，莫祈平起手就是一个三层架构的世界观，别的考生很多还在民间传说级别的，认为把谢双瑶编排为‘天上掉下三圣母，生下沉香和爹住’级别的地方神仙，就已经足够——这就说明他们平时是不太看报纸的，并不知道这种东西拿到海外根本没有作用。
华夏的神仙只在华夏的神仙体系内有效，要让南洋土著接受这些，还得费老鼻子劲科普华夏的神话体系，这么做不可能好使。而且还牵涉到另一个问题，那就是如果谢双瑶只是个低级仙人的话，有些心怀叵测的骗子是不是立刻可以宣称他是沉香，是爹住，是一郎神杨戬？毕竟，百姓接受了谢双瑶真实存在，也就意味着接受庞大神话体系的真实存在，谢双瑶是要借宗教的皮去开智扫盲，不是要宣扬迷信——她是要去海外开智，不是在华夏大本营给科普扯后腿，她绝不会接受这种点子王级别的建议。 ↑返回顶部↑
谁会不答第二题呢？毕竟在座的大家都有宗教背景，有些是新宗教（贤人崇拜），有些是老宗教，他们的出现就已经证明了买活军在这一点上的黔驴技穷（莫祈平已经会用如此复杂的成语了，谁说他不厉害？），或许，不是没有非传教的开化手段，但那要付出的代价实在太大了，谢六姐并不傻，她可不会在外域花费这么多的人力物力。
任何时候，行政者总是追求最小成本，最大效益，毕竟谢六姐要花费的可都是福建道百姓的稻谷，华夏百姓的金银，如果在南洋花得太多，很难说民间会不会有怨愤抵触之心。
莫祈平对于第二题是早有准备的，第一题他没有料到，但他并不惊慌，而是从容地打开了带进考场的买活周报，他特别准备了几篇谢六姐的亲笔文章，作为动笔之前的引子，模仿着她的写作习惯：确定核心思路之后，分析题干作为引子，介绍南洋土著的情况，以及自己的特别优势（曾途径南洋），分析了买活军现有的扫盲制度要求的经济和人力成本，列出了几种选择，指出，在这所有选择之中，宗教的确是成本最小，收益最大，成功率最高的唯一之选。
第二题就基本是照抄莫祈平之前准备的底稿了，他只是略微调整了一些细节，是在考前的碰头会中被激发的灵感：在传教伊始，与其设计一门新宗教，不如把六姐塞入老宗教之中，以寄宿蚕食的姿态，把传教和扫盲结合在一起，用先进的产品作为诱饵……
每一种新的流派的流行，都是因为能够给信仰者带来好处，贤人崇拜的扩散就是最好的例子，买活军的盐、糖、工业品，都是最好的诱饵，想要获得这些好东西，就要学会买活军的拼音，认得买活军的文字，学会买活军的算数，如果能扩散知识，带领更多人来学习，得到的好东西也将会更多。
……当土著们逐渐开智，彻底融入了买活军的故事之后——戏肉就来了。
莫祈平抄写到这里时，呼吸也不由得一顿，他感觉到了熟悉的心跳加快，在他撰写底稿时，每当思量到这一段，不用任何浓茶提神，莫祈平的心跳也能快到指尖颤抖的程度。
设计一门新的，大流行的宗教！这是多么独特的体验，千载——不，甚至是万载难逢的机遇！而且，又是在这样……在这样科学的态度下去设计它，这绝对是开天辟地以来的头一回！
莫祈平感受到了笔尖的重量，这一刻他仿佛超脱了历史，来到了盘踞于星空中的一条浩荡长河之上，往来处看去时，和许许多多的伟岸身影对视，他们正在无声地凝睇着他，质问着他：
你是为了什么编造传说，你是为了什么创造神迹，你是为了什么许下来生，你是为了什么定义生死？
为了一己私利，为了荣华富贵，注定要被唾弃，注定是□□歪道；为了一个民族的凝聚，为了一个国家的未来，为了一场纷争的消弭，你是伟大的，在有限的条件下，你努力过，你尽力了！
你是为了什么？人影们无声的诘问着，你相信什么，你为什么而活？
而莫祈平——他绝不是一个高尚的人，他自己也清楚，他有一颗朦胧的，向好的心，但是，他心中更多的还是他的自私自利，他是个聪明人，一面镜子一样的人，他会做权力者需要他做的事情，只为了获取更多的权力。而这一刻，他是喜悦的，因为，托赖于买活军，托赖于谢六姐的扩张思路，他可以挺直腰杆，毫不心虚地，甚至是自豪地回视前辈们。
我是为了民族们——不止一个民族，为了那些暂且居于弱势的，蒙受抢劫、剥削的苦痛的民族们！
我是为了国家们——不止一个国家，为了所有国家中受苦的、愚昧的人！
我是为了战争们——不止一场战争，为了那些所有因匮乏、因拥挤而发动的战争！
我亲手创造出的传说，正是为了结束所有传说，结束所有的偏见、杀戮与混乱，我的理念，不再是战争的借口，不再是屠杀异信者的免罪符，我的传说为了知识，和平，我的传说拥有所有教派未曾拥有的特点，我要统合所有的传说，激励对于未知的探索，同时，我要给我的故事设计一个前所未有的结尾，我要让所有信教者的终极是了解到这些故事的根本意义，从迷信中脱离——
他的炭笔流畅地落在纸张上，发出唰唰的声响，莫祈平心无旁骛地写着，他的心跳得很快，却也有一种异样的冷静，他深信自己正在创造历史，即便最后他没有获得优胜，谢六姐采用的政策中，也一定会有这篇答案的影子。
【我要给这种新宗教，设计一个统合机制，设计一名万神之神，我要设计激励机制，鼓励他们探索未知。】
【最重要的，我让人们可以得到它的好处而免于受到它的束缚……退出机制……我要设计一个退出机制，让它在合适的时候，可以体面的结束自身的使命……让所有人都知道，这不过是一出不得已的好戏，是一种手段，一种无奈的，基于善心的游戏……】
第401章 万神之神（下）
“统合机制——万神之神, 将意识体设为最初的变因, 一切之始，宇宙万物之初，为宇宙大爆.炸的起源……救命，这个莫祈平肯定是科普课程的狂热爱好者。”
“他的神学也是很扎实的, 或者说他是学到了经典的精髓。”徐子先仔细地批阅着考卷, 他是做第一次筛选的，这些卷子已经由谢双瑶认真地逐一看过一遍了, “他把最高神设置为了无形体的无上意志，而不是某个具体的人, 人类形态只作为最高的首领出现, 这就已经胜得过大多考生了。”
谢双瑶认可徐子先的看法, 第一批考生中，大多数人的水平确实是有限的, 她没能网罗来什么高僧大德心甘情愿地参加考试，毕竟, 首先福建道就不是个有名山古刹的地方, 而且敏朝一向是尊道贬佛居多，福建道的道观倒是不少的，愿意来参加考试的年青道士也有那么几个，但是，他们机灵有余而研究不足——大多数道观所修的道经都是不同的，而且, 道教是很讲究修持自身的行当，他们并不主动布道，和民间的交集主要出现在做法事上。
至于佛门，倒是愿意印些因果报应的小故事, 辩才也多——辩经是佛门大德的爱好，但是，这都是面向文化人的东西。在华夏的传统正规宗教，于传教都是很弱势的，谢双瑶认为这是因为他们被狠狠地收拾过，不敢无限地扩张自己在百姓中的影响力。儒教可是虎视眈眈，只要他们稍微一越界就要来个灭佛灭道呢。
当然了，佛道两教于传教上的怠惰，也是因为他们已经和华夏民俗紧密地结合在了一起，成为了百姓生活的一部分，不再有传教的需要。故事混乱一些不要紧，道义深奥一些也不要紧，反正大多数顾客就是来花钱买个心安，更高级些的客户，花大钱买个心理疗愈——这种顾客一般也有相应的文化素养，他们是听得懂比较深奥的东西的，所以，他们很少有把自己的世界观低龄化、简单化的诉求。
西洋那里，整个文明结构都是截然不同的，宗教之间彼此敌对，哪怕是教派不同，都会惹来摩擦，其实这是各阶层的矛盾以教派矛盾为由进行释放的结果，但不论如何，西洋的宗教气氛是紧张、严肃的，充满了竞争感，宗教和宗教之间，教派和教派之间都有深仇大恨，这就导致他们扩张自身的动力特别足。宗教先行，军队跟上，这就是一次次圣战的内在逻辑。
这样的历史背景，反映在了这次考试里，就有了莫祈平和其余考生的区别，莫祈平起手就是一个三层架构的世界观，别的考生很多还在民间传说级别的，认为把谢双瑶编排为‘天上掉下三圣母，生下沉香和爹住’级别的地方神仙，就已经足够——这就说明他们平时是不太看报纸的，并不知道这种东西拿到海外根本没有作用。
华夏的神仙只在华夏的神仙体系内有效，要让南洋土著接受这些，还得费老鼻子劲科普华夏的神话体系，这么做不可能好使。而且还牵涉到另一个问题，那就是如果谢双瑶只是个低级仙人的话，有些心怀叵测的骗子是不是立刻可以宣称他是沉香，是爹住，是一郎神杨戬？毕竟，百姓接受了谢双瑶真实存在，也就意味着接受庞大神话体系的真实存在，谢双瑶是要借宗教的皮去开智扫盲，不是要宣扬迷信——她是要去海外开智，不是在华夏大本营给科普扯后腿，她绝不会接受这种点子王级别的建议。 ↑返回顶部↑