第87节（2 / 4）
当然，在谢双瑶看来，这其实是个不言自明的问题，但这是个国家、民族的概念本身尚未明确的年代，的确如陆大红所说，大多数人只知有敏朝，而不知有华夏，有中国，当然，对少部分——大概占了总人口10%的读书人来说，或许他们已经初具了国家、文明的意识，否则历朝历代不会这样重视修史，修筑史书，实际上便包含了对上一个朝代的承认与继承，仿佛因此实现了国祚的传递。但，这种意识仍然是相当朦胧的，而且仅仅局限于最上层的知识分子之中，一些普普通通的读书人，譬如说谢双瑶前阵子刚接见褒奖过，还有点印象的于大郎，他会对这个问题有明确的解答吗？
不会的，于大郎的认知水平估计也就和郑地虎差不多，他们都无法容忍外夷——在郑地虎这里是西洋人，在于大郎这里是建贼——对华夏的统治，有趣的是，郑地虎从没想过建贼会取得天下，而于大郎对西洋人的认识也非常的有限，但他们的看法是类似的，敏朝大概是已经不行了，新的王朝，如果由一个‘自己人’建立，虽然不满意，但也是可以接受的，但是‘外人’就不行。
这是有初步朦胧国家、民族意识的看法，但也有很多人是不这样看的，譬如郑天龙，他对于‘内外’之分似乎便并不敏感，从陆大红的信来看，海盗中具备强烈内外意识的人不多，他们认为买活军也是‘外’，但也可以毫无心理障碍地和买活军合作。郑地虎这种人似乎是海盗中的少数——这也不奇怪，这些海盗中，有一些甚至会勾结倭寇，或者假借倭寇之名来掳掠沿海，能指望这样的人有什么‘内外’的意识？
一直以来，也并没有文章给予这种行为一个明确的定性和区分——对封建王朝来说，你造反是叛朝，勾结倭寇掳掠地方也是叛朝，这是一个性质的行为，都是十恶不赦。所以这些海贼也就更加的心安理得了，包括如今各方的义军势力，兵痞军阀，他们心中全都缺乏了对于‘内外’的认识，引建贼入山海关也好，和建贼暗通款曲大做走私生意也罢，都是一种心理现象的反映：一旦背叛了朝廷，就等于是背叛了所有，当一个人背叛了所有的时候，他便完全不觉得背叛了‘华夷’、‘内外’，还有什么需要挣扎的了。
既然如此，在这种事上要说多么的责怪晋商、海贼又或者是未来的军阀……这都是没有道理的，一个概念，只有在被发明了之后，才能去谈论违反它带来的后果、招来的指责，谢双瑶觉得现在已经到了发明这个概念的时间。
她要给这个游戏里的所有玩家，都再加一条规则。
“小吴，信使还没走吧？”
“没有，有什么要马上回信的吗？”
“有，下一期的头版文章要换，让他等一会，我马上写出来。”
第182章 从政权、国家、文明的角度来谈论军对泉州之出兵的正义性
“张记者、张记者——张宗子！宗子！”
朝阳初升, 就连早市的摊点都还没有太多客人光顾，《买活周报》在云县的记者小何便心急火燎地来拍门了，“宗子哥！算我求你了！快点！来稿件了！别睡了！”
张宗子的院门儿迟迟没开, 倒是惊动了邻居, 只听得门扉响动，有人隔了院墙喊了起来，“他天没亮就出门, 该是去海边了！”
“嗐！这个宗子！”小何急得一拍大腿，高喊了声‘谢’，便冲到巷口有一户人家面前, 拍门高声喊，“沈编辑、沈编辑，快起来，泉州的急报——这一期头版要改！”
和那个不着调的张宗子不一样, 沈编辑是一家人住在这里, 开门一向是很快的，沈编辑的先生很快就拉开门, 揉着眼睛说了一句，“已经起了——小何进来喝茶？”
在他身后, 穿着长袖圆领衫和长裤的沈编辑已经把短发梳得整整齐齐, 又戴了银头箍, 正拿着牙杯疾步往水缸走去，小何着急地说, “不喝了, 我要去海边找张记者, 稿子我放沈编辑办公桌上了, 办公室见, 谁先到谁第一校！”
不等沈编辑一家回复，拔腿就跑远了，吴先生在后头叫都叫不住，只好叹气走回来，“你先去办公室吧，一会我把早饭给你送去。”
“嗯。”沈曼君已是换了凉鞋——穿布鞋本是她这样的女娘最后的坚持，但很快，天热了之后，沈曼君就知道厉害了，做编辑不比做老师，经常要到处去采风，有时候还要去许县对稿子、排版，是个奔波的活计，沈曼君也是人，她的鞋也会有味儿，尤其是若去了乡下，或者是下了雨，布鞋实在是太难善后料理，沈曼君实在是没有多余的体力了。
还不如便宜的麻鞋，透气、吸汗，也不比穿袜子，不闷味儿，若是踩脏了，那直接就在水里一起洗洗荡荡，一会儿就晾干了，若实在洗不干净了，有味道了，就丢了也不心疼，而且麻鞋可以直接把矫正鞋垫缝在上头，不必太讲究做工，要更方便得多，于是沈编辑现在虽然还坚持穿着长袖衣裳，但已经悄然穿起凉鞋了。
“放心吧，应该不是战事生变，若是，短波电台早就来消息了。”
进屋去摸了摸儿子的脸蛋，沈曼君背起随身的布包，只说了一句话便走了，他们的新宿舍距离编辑部很近，几个员工都有钥匙，沈曼君到了编辑部，连口水都顾不得喝，便先取来了办公桌上那叠还带了水汽的文章，拿起炭笔，开始一边抄录一边校对——六姐的文章一般都是铅字打出来的，不太会有笔迹难以辨认的问题，但凡是要发表出去的文章，都必须经过三审三校，这是谢六姐亲自定下来的报纸规矩，而且每审每校都要有编辑签字，若是出了纰漏，那是要追责的。
因此，尽管沈曼君无权改易头版文章的内容，但她还是要誊抄一遍，并且修改错别字、语法错误，尽量纠正其中的用典问题，这也是六姐文章中常见的毛病，有许多字词，六姐使用时的含义明显和此时通行的含义是不一样的，譬如‘社会’这个词，是谢六姐常用的，每一次沈曼君都要标注，这里的社会，是人与事物的集合，犹如本地‘官民’、‘士林’、‘百业’一般，并非是一般人理解中‘白莲教’、‘罗祖教’、‘香会’、‘吴江诗社’等组织的合称。
这样的事情，需要对此时的天下文情有相当的了解，非进士、举人不可为，买活军这里的文化人说起来也有一些，但从事报刊编辑的，只有沈曼君和张宗子，因此他们经常便是谢六姐文章的三个校对之一，沈曼君先从标题起就皱了一下眉，‘从政权、国家、文明的角度来谈论买活军对泉州之出兵的正义性暨今后天下正统归属’。
“为何标题又起这么长……”
按照入职培训，沈曼君对于标题也是不能更改的，只能改错字和标注生词，但她还是忍不住从职务的角度发表了自己的见解，“报纸和诗文不同，文章标题应该简明扼要才好……”这是她这一个多月以来，担任编辑，修改稿件时自然而然萌发出的喜好。
随后，她开始标记生词，第一个生词是政权，第二个是文明，第三个则是正义性——在沈曼君来看，这三个词都是有问题的，所谓政权，以她的记忆，典出《汉书》中杜周传‘或夷狄侵中国，或政权在臣下’一句，这里的政权，做统政之权解，但谢六姐的标题，则无疑是将政权作为了一个名词，是为国家之上，或者之下，由于她还不懂文明的意思，所以不知道这个列举是从大到小，还是从小到大，总而言之，形容的是一种势力的统称。
至于国家，万幸这个词是懂得的，而文明这个词便又令人迷糊了，按沈曼君自学的高级班语文教材来说，文明典出‘见龙在田，天下文明’，是形容词，意为君主高尚的道德（文），犹如旭日光芒（明），令天下景从，道德大盛，这样的状态被称为‘文明’。而谢六姐明显又是把这个词当做名词来用了——说起来，名词、形容词和动词的说法，也是语文教材中提到的，沈曼君此前从未对词句做过这样的分类，她倒觉得这是买活军教材中非常有意思的东西。
至于正义性，这个词也是有疑虑的，但可以猜测到原本的意思，谢六姐写东西喜欢用某某性，如进步性、软弱性等，正义在此处的意思并不做《五经正义》中正义两字之解，显然是形容为道路的正确与公正。沈曼君为标题就做了大概一百多字的标注，这才继续往下看去。
【自《勒石合约》签署，并决意发兵泉州，襄助夏种之后，许多有识之士纷纷垂询设问，认为买活军将彻底悖逆朝廷，并有不少人认为投效买活军，与投效建贼一般，均为乱臣贼子，人人得而诛之，在此就以下几个角度答众问，并对战争的正义性做出定义。】
这一段没有太多需要标注的地方，也没有错字，虽然沈曼君很怀疑是否有人敢于质询谢六姐，而且她也觉得这个设问一点错没有，买活军和建贼，且不说别的，就性质来说能有什么区别？的确都为乱治之徒，但她还是往下看去。 ↑返回顶部↑
不会的，于大郎的认知水平估计也就和郑地虎差不多，他们都无法容忍外夷——在郑地虎这里是西洋人，在于大郎这里是建贼——对华夏的统治，有趣的是，郑地虎从没想过建贼会取得天下，而于大郎对西洋人的认识也非常的有限，但他们的看法是类似的，敏朝大概是已经不行了，新的王朝，如果由一个‘自己人’建立，虽然不满意，但也是可以接受的，但是‘外人’就不行。
这是有初步朦胧国家、民族意识的看法，但也有很多人是不这样看的，譬如郑天龙，他对于‘内外’之分似乎便并不敏感，从陆大红的信来看，海盗中具备强烈内外意识的人不多，他们认为买活军也是‘外’，但也可以毫无心理障碍地和买活军合作。郑地虎这种人似乎是海盗中的少数——这也不奇怪，这些海盗中，有一些甚至会勾结倭寇，或者假借倭寇之名来掳掠沿海，能指望这样的人有什么‘内外’的意识？
一直以来，也并没有文章给予这种行为一个明确的定性和区分——对封建王朝来说，你造反是叛朝，勾结倭寇掳掠地方也是叛朝，这是一个性质的行为，都是十恶不赦。所以这些海贼也就更加的心安理得了，包括如今各方的义军势力，兵痞军阀，他们心中全都缺乏了对于‘内外’的认识，引建贼入山海关也好，和建贼暗通款曲大做走私生意也罢，都是一种心理现象的反映：一旦背叛了朝廷，就等于是背叛了所有，当一个人背叛了所有的时候，他便完全不觉得背叛了‘华夷’、‘内外’，还有什么需要挣扎的了。
既然如此，在这种事上要说多么的责怪晋商、海贼又或者是未来的军阀……这都是没有道理的，一个概念，只有在被发明了之后，才能去谈论违反它带来的后果、招来的指责，谢双瑶觉得现在已经到了发明这个概念的时间。
她要给这个游戏里的所有玩家，都再加一条规则。
“小吴，信使还没走吧？”
“没有，有什么要马上回信的吗？”
“有，下一期的头版文章要换，让他等一会，我马上写出来。”
第182章 从政权、国家、文明的角度来谈论军对泉州之出兵的正义性
“张记者、张记者——张宗子！宗子！”
朝阳初升, 就连早市的摊点都还没有太多客人光顾，《买活周报》在云县的记者小何便心急火燎地来拍门了，“宗子哥！算我求你了！快点！来稿件了！别睡了！”
张宗子的院门儿迟迟没开, 倒是惊动了邻居, 只听得门扉响动，有人隔了院墙喊了起来，“他天没亮就出门, 该是去海边了！”
“嗐！这个宗子！”小何急得一拍大腿，高喊了声‘谢’，便冲到巷口有一户人家面前, 拍门高声喊，“沈编辑、沈编辑，快起来，泉州的急报——这一期头版要改！”
和那个不着调的张宗子不一样, 沈编辑是一家人住在这里, 开门一向是很快的，沈编辑的先生很快就拉开门, 揉着眼睛说了一句，“已经起了——小何进来喝茶？”
在他身后, 穿着长袖圆领衫和长裤的沈编辑已经把短发梳得整整齐齐, 又戴了银头箍, 正拿着牙杯疾步往水缸走去，小何着急地说, “不喝了, 我要去海边找张记者, 稿子我放沈编辑办公桌上了, 办公室见, 谁先到谁第一校！”
不等沈编辑一家回复，拔腿就跑远了，吴先生在后头叫都叫不住，只好叹气走回来，“你先去办公室吧，一会我把早饭给你送去。”
“嗯。”沈曼君已是换了凉鞋——穿布鞋本是她这样的女娘最后的坚持，但很快，天热了之后，沈曼君就知道厉害了，做编辑不比做老师，经常要到处去采风，有时候还要去许县对稿子、排版，是个奔波的活计，沈曼君也是人，她的鞋也会有味儿，尤其是若去了乡下，或者是下了雨，布鞋实在是太难善后料理，沈曼君实在是没有多余的体力了。
还不如便宜的麻鞋，透气、吸汗，也不比穿袜子，不闷味儿，若是踩脏了，那直接就在水里一起洗洗荡荡，一会儿就晾干了，若实在洗不干净了，有味道了，就丢了也不心疼，而且麻鞋可以直接把矫正鞋垫缝在上头，不必太讲究做工，要更方便得多，于是沈编辑现在虽然还坚持穿着长袖衣裳，但已经悄然穿起凉鞋了。
“放心吧，应该不是战事生变，若是，短波电台早就来消息了。”
进屋去摸了摸儿子的脸蛋，沈曼君背起随身的布包，只说了一句话便走了，他们的新宿舍距离编辑部很近，几个员工都有钥匙，沈曼君到了编辑部，连口水都顾不得喝，便先取来了办公桌上那叠还带了水汽的文章，拿起炭笔，开始一边抄录一边校对——六姐的文章一般都是铅字打出来的，不太会有笔迹难以辨认的问题，但凡是要发表出去的文章，都必须经过三审三校，这是谢六姐亲自定下来的报纸规矩，而且每审每校都要有编辑签字，若是出了纰漏，那是要追责的。
因此，尽管沈曼君无权改易头版文章的内容，但她还是要誊抄一遍，并且修改错别字、语法错误，尽量纠正其中的用典问题，这也是六姐文章中常见的毛病，有许多字词，六姐使用时的含义明显和此时通行的含义是不一样的，譬如‘社会’这个词，是谢六姐常用的，每一次沈曼君都要标注，这里的社会，是人与事物的集合，犹如本地‘官民’、‘士林’、‘百业’一般，并非是一般人理解中‘白莲教’、‘罗祖教’、‘香会’、‘吴江诗社’等组织的合称。
这样的事情，需要对此时的天下文情有相当的了解，非进士、举人不可为，买活军这里的文化人说起来也有一些，但从事报刊编辑的，只有沈曼君和张宗子，因此他们经常便是谢六姐文章的三个校对之一，沈曼君先从标题起就皱了一下眉，‘从政权、国家、文明的角度来谈论买活军对泉州之出兵的正义性暨今后天下正统归属’。
“为何标题又起这么长……”
按照入职培训，沈曼君对于标题也是不能更改的，只能改错字和标注生词，但她还是忍不住从职务的角度发表了自己的见解，“报纸和诗文不同，文章标题应该简明扼要才好……”这是她这一个多月以来，担任编辑，修改稿件时自然而然萌发出的喜好。
随后，她开始标记生词，第一个生词是政权，第二个是文明，第三个则是正义性——在沈曼君来看，这三个词都是有问题的，所谓政权，以她的记忆，典出《汉书》中杜周传‘或夷狄侵中国，或政权在臣下’一句，这里的政权，做统政之权解，但谢六姐的标题，则无疑是将政权作为了一个名词，是为国家之上，或者之下，由于她还不懂文明的意思，所以不知道这个列举是从大到小，还是从小到大，总而言之，形容的是一种势力的统称。
至于国家，万幸这个词是懂得的，而文明这个词便又令人迷糊了，按沈曼君自学的高级班语文教材来说，文明典出‘见龙在田，天下文明’，是形容词，意为君主高尚的道德（文），犹如旭日光芒（明），令天下景从，道德大盛，这样的状态被称为‘文明’。而谢六姐明显又是把这个词当做名词来用了——说起来，名词、形容词和动词的说法，也是语文教材中提到的，沈曼君此前从未对词句做过这样的分类，她倒觉得这是买活军教材中非常有意思的东西。
至于正义性，这个词也是有疑虑的，但可以猜测到原本的意思，谢六姐写东西喜欢用某某性，如进步性、软弱性等，正义在此处的意思并不做《五经正义》中正义两字之解，显然是形容为道路的正确与公正。沈曼君为标题就做了大概一百多字的标注，这才继续往下看去。
【自《勒石合约》签署，并决意发兵泉州，襄助夏种之后，许多有识之士纷纷垂询设问，认为买活军将彻底悖逆朝廷，并有不少人认为投效买活军，与投效建贼一般，均为乱臣贼子，人人得而诛之，在此就以下几个角度答众问，并对战争的正义性做出定义。】
这一段没有太多需要标注的地方，也没有错字，虽然沈曼君很怀疑是否有人敢于质询谢六姐，而且她也觉得这个设问一点错没有，买活军和建贼，且不说别的，就性质来说能有什么区别？的确都为乱治之徒，但她还是往下看去。 ↑返回顶部↑