嗟仙 第112节(2 / 4)

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  该不会……
  该不会自己答了那道概率论题目后,搅入了有关国主的事情当中吧?
  朱萧索时而低头发呆,时而抬头骂娘。
  恨透了这个不让他消停的世界。
  第16章 尊古境卡级,是智力问题
  教习教习,教人学习。
  朱萧索当了这个职位,一天打鱼五天晒网,是迫于修炼压力。
  但尸位素餐并不是他的本愿。
  拿多少好处,做多少事。
  他一个月上班的时间,和其他教习休息的时间一样多。
  报酬还不变。
  太划水也不合适。
  于是他在修炼之余,就捧起《书院授课指南》,了解如何指导学生们突破。
  脱胎境,换骨境,尊古境,卑今境,出圣境,入神境,返本境,还源境。
  八个境界,各有不同要求和侧重。
  脱胎境和换骨境,是单纯地提升修士的肉身能力,属于打基础的境界。
  也就是说,只要资质蓝脉,修炼资源充足,都可以修炼到换骨境十重大圆满境界。
  但是,尊古境就没这么轻松了。
  尊古境,是领悟世界法则的开端。
  想要领悟世界法则,自然要先学习相应的知识。
  学而后知,任何人都逃不出这个道理。
  牛顿如果不学习笛卡尔、开普勒等人的理论,恐怕只能是个出色的学者。
  爱因斯坦不借助微积分的帮助,也无法完成广义相对论的研究。
  数理届双神尚且如此,便说明无人可以凭空创出理论。
  所以,尊古境,本质上是一个学习的境界。
  在这个境界,需要修士尊崇古典立论。
  一些已经完全验证、经历无数修士学习质疑后仍然屹立不倒的立论。
  这些立论,分为五个大类和一些小类。
  也就是说,修士想要从换骨境突破到尊古境,有五个主要流派可以选。
  文经,乐艺,匠工,数理,以及程学。 ↑返回顶部↑

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