第18章（2 / 2）
现在两个人坐在偏僻的发生抢劫案概率约为百分之六十九点七的废弃建筑物里，还得承担高达百分之四十八点五的建筑物倒塌风险，只为了理解为什么历史要在那一年发生的思维。
“大慈树王为什么是五百年前失踪的？”
一个看题目可以下意识从当时的背景环境分析，从结果倒推因由的问题，然而，询问者只是单纯的对时间表示疑问——它为什么不能提前不能延后？
为什么？
因为大慈树王确实是五百年前下落不明的。而不是四百年前，六百年前。
已然成真的史实是否可以更改时间，关于这点，卡维的意见是：“我宁可他问的是个哲学问题。”而不是问，这个时间推后了提前了为什么不可以得分。
这还是你的问题。
介于你的小弟们辛辛苦苦的在养活你，没让你这玩游戏天昏地暗对于饿死自己兴趣盎然的人真的死于饥饿，你决定借花献佛，就给卡维指定了正常知论派学者进阶指南——首先，从一无所知，没被知识污染过的人开始。
你让卡维去指导你的小弟学知识了。
这是个极其错误的决定。不了解知识的人才无畏，可以轻而易举的想到篡改知识，颠覆整个知识体系。
但是，但是，卡维为什么会答应呢？
现在的教令院，现在的须弥，知识是一种流通性极差，只在学者之间富集的元素。基于这个背景，卡维的好人属性还能在看到镀金旅团时表示镇定，并且答应下来，你只能抱以沉默。
你当时移开了目光，没去看他表现出来的一切，直至另一种思维覆盖了他当时的想法，才如常与你的学长交流。
现在就是被知识砸脸的小弟们带给你们的报应了。
他们不得不好学，也不得不给自己的老师带来沉重的打击。
这是必然。
卡维教了他们几天，整个人精神就萎靡不振了几天，你被拖着听他遇到的那些让天才大脑都懵逼的问题是常事。
“很遗憾，学长，他们只是单纯的无知。现在的教令院不支持一个无知的人能够触碰知识，他们也无法在刚开始的时间就理解到什么是知识中的常识。”
他们之间流通的知识是口口相传下来的，生活经历塑造的一种经验。 ↑返回顶部↑
“大慈树王为什么是五百年前失踪的？”
一个看题目可以下意识从当时的背景环境分析，从结果倒推因由的问题，然而，询问者只是单纯的对时间表示疑问——它为什么不能提前不能延后？
为什么？
因为大慈树王确实是五百年前下落不明的。而不是四百年前，六百年前。
已然成真的史实是否可以更改时间，关于这点，卡维的意见是：“我宁可他问的是个哲学问题。”而不是问，这个时间推后了提前了为什么不可以得分。
这还是你的问题。
介于你的小弟们辛辛苦苦的在养活你，没让你这玩游戏天昏地暗对于饿死自己兴趣盎然的人真的死于饥饿，你决定借花献佛，就给卡维指定了正常知论派学者进阶指南——首先，从一无所知，没被知识污染过的人开始。
你让卡维去指导你的小弟学知识了。
这是个极其错误的决定。不了解知识的人才无畏，可以轻而易举的想到篡改知识，颠覆整个知识体系。
但是，但是，卡维为什么会答应呢？
现在的教令院，现在的须弥，知识是一种流通性极差，只在学者之间富集的元素。基于这个背景，卡维的好人属性还能在看到镀金旅团时表示镇定，并且答应下来，你只能抱以沉默。
你当时移开了目光，没去看他表现出来的一切，直至另一种思维覆盖了他当时的想法，才如常与你的学长交流。
现在就是被知识砸脸的小弟们带给你们的报应了。
他们不得不好学，也不得不给自己的老师带来沉重的打击。
这是必然。
卡维教了他们几天，整个人精神就萎靡不振了几天，你被拖着听他遇到的那些让天才大脑都懵逼的问题是常事。
“很遗憾，学长，他们只是单纯的无知。现在的教令院不支持一个无知的人能够触碰知识，他们也无法在刚开始的时间就理解到什么是知识中的常识。”
他们之间流通的知识是口口相传下来的，生活经历塑造的一种经验。 ↑返回顶部↑