第23节（1 / 4）
微炎子变做的白云上端挤出了一个巨大的问号。
平安小友在躲什么？
不就是出门送封信，至于这么小心翼翼吗？
其实不只微炎子与颜晟长老摸不着头脑，便是李平安自己，也渐渐生出了些许困惑。
‘这山门之外，也没父亲说的那么乱啊……’
第16章 父欲升仙
一般来说，凝光境初期炼气士的灵识，只能探查二三十里。
得益于前两年的‘聚神境恶鬼特训’，李平安的灵识较同境界炼气士强横许多，能探查大概方圆五十里之地。
这就多给了他些许安全感。
李平安一路南行，能走地下河就不走地表，能贴着地表飞就不会去空中，遇山门则躲，遇坊镇则避，主打的就是一个不生事端。
他始终坚信这般道理——敌人不会因你刚修行三年就放你一马。
根据父亲陆续带来的仙门书籍，李平安在山门中，已算是大致了解了这个天地。
有歌赞曰：
始自盘古开天地，先天退隐生灵竞。
龙凤起势同陨落，百族立天不周顶。
阴阳逆转葬水火，圣母抟土利三清。
炎黄崛起蛮族避，至今四洲分五行。
这个世界跟李平安所知的‘神话时代’大致相同，只是有许多细微差距。
比如，在这里只要提起道祖就是指三清，而不是那位大名鼎鼎的鸿钧道人。
有传闻三清道祖另有老师，但三清之师自远古就避世隐退，或许就是那位鸿钧。
这片天地不会直接称六位教主级高手为圣人，带圣字的只有一位存在，就是人族圣母女娲。
再说整个天地的格局，按方位分为东南西北四大洲。
其中最富饶的东洲、南洲如今是人族地盘，共尊人族圣母女娲；
西洲为上古百族的保留地，以西方教两位教主为尊；
北洲苦寒之地多瘴气，毒虫遍地、生灵险恶，有上古大巫、大妖隐世。
东洲与南洲还有所不同，但具体有何不同，万云宗的典籍语焉不详，似乎整个南洲被笼罩在了一个巨大的阵法中，禁止炼气士随意出入。
相比于神神秘秘的南洲，李平安父子所处的东洲大地，就‘正常’多了。
这里仙凡混杂、仙门林立，人族炼气士尊人族圣母的同时，也会尊三清道祖。
据说，东洲所有仙门的起源，都来自于三清道祖的道场——主要指昆仑玉虚宫与东海金鳌岛。
在东洲，俗世有俗世的地盘、炼气士有炼气士的山门，两者泾渭分明又犬牙交错，前者往往是后者的附庸。 ↑返回顶部↑
平安小友在躲什么？
不就是出门送封信，至于这么小心翼翼吗？
其实不只微炎子与颜晟长老摸不着头脑，便是李平安自己，也渐渐生出了些许困惑。
‘这山门之外，也没父亲说的那么乱啊……’
第16章 父欲升仙
一般来说，凝光境初期炼气士的灵识，只能探查二三十里。
得益于前两年的‘聚神境恶鬼特训’，李平安的灵识较同境界炼气士强横许多，能探查大概方圆五十里之地。
这就多给了他些许安全感。
李平安一路南行，能走地下河就不走地表，能贴着地表飞就不会去空中，遇山门则躲，遇坊镇则避，主打的就是一个不生事端。
他始终坚信这般道理——敌人不会因你刚修行三年就放你一马。
根据父亲陆续带来的仙门书籍，李平安在山门中，已算是大致了解了这个天地。
有歌赞曰：
始自盘古开天地，先天退隐生灵竞。
龙凤起势同陨落，百族立天不周顶。
阴阳逆转葬水火，圣母抟土利三清。
炎黄崛起蛮族避，至今四洲分五行。
这个世界跟李平安所知的‘神话时代’大致相同，只是有许多细微差距。
比如，在这里只要提起道祖就是指三清，而不是那位大名鼎鼎的鸿钧道人。
有传闻三清道祖另有老师，但三清之师自远古就避世隐退，或许就是那位鸿钧。
这片天地不会直接称六位教主级高手为圣人，带圣字的只有一位存在，就是人族圣母女娲。
再说整个天地的格局，按方位分为东南西北四大洲。
其中最富饶的东洲、南洲如今是人族地盘，共尊人族圣母女娲；
西洲为上古百族的保留地，以西方教两位教主为尊；
北洲苦寒之地多瘴气，毒虫遍地、生灵险恶，有上古大巫、大妖隐世。
东洲与南洲还有所不同，但具体有何不同，万云宗的典籍语焉不详，似乎整个南洲被笼罩在了一个巨大的阵法中，禁止炼气士随意出入。
相比于神神秘秘的南洲，李平安父子所处的东洲大地，就‘正常’多了。
这里仙凡混杂、仙门林立，人族炼气士尊人族圣母的同时，也会尊三清道祖。
据说，东洲所有仙门的起源，都来自于三清道祖的道场——主要指昆仑玉虚宫与东海金鳌岛。
在东洲，俗世有俗世的地盘、炼气士有炼气士的山门，两者泾渭分明又犬牙交错，前者往往是后者的附庸。 ↑返回顶部↑