这个人仙太过正经 第880节(2 / 4)

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  但关于修罗族,这几位差点在这里打起来。
  在此地如何定义修罗族,对天道今后的发展至关重要。
  就如‘仙’这般概念,会影响人域万千修士能否得到天道认可。
  如何定义修罗族,也会影响到今后天地的安稳。
  也怪吴妄,看气氛有点沉闷,就道了句:“大家来议一议此事。”
  土神当即就开口了:
  “陛下,关于修罗族死后自身罪孽归零,是否会有隐患?若大批修罗族同时死亡,天道要抹掉这些罪孽,是否会影响天道运转?
  罪孽、功德,这是支撑天道的两大规则,属于最基础的规矩,应该是越简单越圆满,不可随意增添限制。”
  大司命却道:“自身有罪孽的生灵也是生灵,生灵化作修罗族后,在血海中挣扎过漫长岁月,本就也是一种洗脱罪孽的机会,如何不能让罪孽消减?”
  流光道:“这跟天道囚禁应是相似的。”
  “可,还有一点,”木神扶须沉吟,“修罗族诞生也要经过轮回,既血海之中本身不产生生灵,是带着罪孽的生灵轮回江生为修罗族。
  他们本身是恶的代表,是天地无数生灵负面情绪凝聚而成,他们自身对自己的认知是什么?若他们觉得恶就是善,如何能算作是赎罪?”
  熊茗忍不住打了个哈欠。
  神农也道:“堕入修罗族后的生灵愈发的恶,若是强行清洗他们的罪孽,会不会将恶的种子带回天地间。”
  土神道:“恶并非是在血海产生,血海只是天道罪孽的集合,在某种意义上,天道罪孽与天道功德应是同等的存在。”
  大司命问:“土神的意思,是要在血海内外,天道同时允许两套认知观念存在?”
  “有何不可?”
  土神看向吴妄,见吴妄只是思索状,便道:
  “天道无情,天道不仁,故天道可掌天地万物,并行秩序,护持天地与生灵。
  你我的是非观念,不该是天道的是非观念,你我的认知,不该是天道的认知,天道没有灵性,天道只有规则。
  天道需像承认天人族是善之代表那样,承认修罗族是恶之代表,而善恶在天道之中没有任何褒贬,只是代表一种天道对生灵的引导。”
  羲和道:“若真如此,假若天道判定生灵数量过于繁多,是否就会崇恶而抑善?”
  一直保持沉默的少司命突然开口:“一味的相信规则并不可取。”
  “请西王母来此地吧。”
  吴妄扭头对云中君道了句:“西王母的天刑大道,在此事上也有发言权。”
  “是,”云中君含笑应着,很快就将西王母引入这天道之间。
  于是,争吵变得更为激烈。
  熊茗缩在自己的石座中睡得香甜。
  西王母一听吴妄当初对她的威胁就要成真,自身也有些抗拒,但听闻了吴妄所要建立的六道轮回体系,仔细思索之后,又指出了血海与修罗族的几点隐患。
  这就导致,这个天地的一群大神开始吵个不停。 ↑返回顶部↑

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