第131节（2 / 4）
与此同时，所有士兵面朝考生，目不转睛地监考。
第六十三章
料峭东风破单衣, 春寒不比腊前时。
二月的扬州还带着凛冽的东风，悄无声息刮去，裸露在外面的皮肤便忍不住泛出小疙瘩。
江芸芸慢条斯理地搓着手，从手指到手腕一点点按过去, 直到皮肤微微泛红, 连着指尖都充血了, 整个手指才灵活起来。
一个高大的士兵提着一个木板, 站在甲字房的前面，牌子正面写着这次的考题, 为了顾忌看不清字的人, 边上有一个声音洪亮的人正念着今日的考题。
她抄好题目没多久，那两人便去了乙号房，还是重复刚才的动作, 每个号房停留不会超过半炷香。
今日考的是四书文两篇, 五言六韵试帖诗一首。
四书出的题目一长一短, 内容乍一看是中规中矩的, 完全符合老师说的性格古板。
五言六韵试帖诗则是一个‘春’字, 韵脚为‘青’, 也是一个并不出挑的考题。
老师之前说过，文题自来就有大题小题之分。
乡会试出大题, 语句较为整齐，又或者是截搭题。
院试之前则是小题，纤佻琐碎, 字数格外少，最少的曾只有一个字, 也有二字三四字。
这次县试的第一道题就是小题, 且只有两个字——知仁1。
这里的考点最重要的需要明白这两个字出自哪里。
这其实是最难得, 也是作为科举第一步的县试的第一道问路石，
——四书你到底有没有倒背如流。
这两个字在论语中出现的频率很高，尤其是仁字，是孔子的中心思想。
江芸芸仔细想了想，很快就排出这两个字的出处。
第一道题来自《论语·雍也》篇中的——樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
这句话的意思是——樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
这句话表达的是论语中最主要的一个思想——仁。
专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。2
先其事之所难，而后其效之所得，仁者之心也。2
程子对此注解为：“人多信鬼神，惑也，而不信者，又不能敬，能敬能远，可谓知矣。又曰：先难，克己也，以所难为先，而不计所获，仁也。”2
吕氏注解为：“当务为急，不求所难知，力行所知，不惮所难为。”2
若是寻常人破题，十有八九会直接围绕智、仁两方面，又或者会有人找到这句话的出处，打算另辟蹊径从敬畏鬼神这方面去入手。
江芸芸却想起这位考官的性格，不可能太过出挑，便打算以明破的办法进行开题。
——惟知仁之事与心，而各得其所专及者。
这个一个讨巧且精细的破题，直接点名知仁两字，从而引出得到这两样东西后，又会得到成功和专心。 ↑返回顶部↑
第六十三章
料峭东风破单衣, 春寒不比腊前时。
二月的扬州还带着凛冽的东风，悄无声息刮去，裸露在外面的皮肤便忍不住泛出小疙瘩。
江芸芸慢条斯理地搓着手，从手指到手腕一点点按过去, 直到皮肤微微泛红, 连着指尖都充血了, 整个手指才灵活起来。
一个高大的士兵提着一个木板, 站在甲字房的前面，牌子正面写着这次的考题, 为了顾忌看不清字的人, 边上有一个声音洪亮的人正念着今日的考题。
她抄好题目没多久，那两人便去了乙号房，还是重复刚才的动作, 每个号房停留不会超过半炷香。
今日考的是四书文两篇, 五言六韵试帖诗一首。
四书出的题目一长一短, 内容乍一看是中规中矩的, 完全符合老师说的性格古板。
五言六韵试帖诗则是一个‘春’字, 韵脚为‘青’, 也是一个并不出挑的考题。
老师之前说过，文题自来就有大题小题之分。
乡会试出大题, 语句较为整齐，又或者是截搭题。
院试之前则是小题，纤佻琐碎, 字数格外少，最少的曾只有一个字, 也有二字三四字。
这次县试的第一道题就是小题, 且只有两个字——知仁1。
这里的考点最重要的需要明白这两个字出自哪里。
这其实是最难得, 也是作为科举第一步的县试的第一道问路石，
——四书你到底有没有倒背如流。
这两个字在论语中出现的频率很高，尤其是仁字，是孔子的中心思想。
江芸芸仔细想了想，很快就排出这两个字的出处。
第一道题来自《论语·雍也》篇中的——樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
这句话的意思是——樊迟问孔子怎样才算是智，孔子说：“专心致力于老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。”樊迟又问怎样才是仁，孔子说：“仁人对难做的事，做在人前面，有收获的结果，他得在人后，这可以说是仁了。”
这句话表达的是论语中最主要的一个思想——仁。
专用力于人道之所宜，而不惑于鬼神之不可知，知者之事也。2
先其事之所难，而后其效之所得，仁者之心也。2
程子对此注解为：“人多信鬼神，惑也，而不信者，又不能敬，能敬能远，可谓知矣。又曰：先难，克己也，以所难为先，而不计所获，仁也。”2
吕氏注解为：“当务为急，不求所难知，力行所知，不惮所难为。”2
若是寻常人破题，十有八九会直接围绕智、仁两方面，又或者会有人找到这句话的出处，打算另辟蹊径从敬畏鬼神这方面去入手。
江芸芸却想起这位考官的性格，不可能太过出挑，便打算以明破的办法进行开题。
——惟知仁之事与心，而各得其所专及者。
这个一个讨巧且精细的破题，直接点名知仁两字，从而引出得到这两样东西后，又会得到成功和专心。 ↑返回顶部↑