第21章(2 / 3)

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  看到这里为止,塔普利没有再继续往上看,甚至立刻就低下了头。他能感觉到对方是至高无上的存在,所以他不敢看到那人的容貌,只能听着对方的声音,此时在这空旷的河面上就像是尼罗河对你发出了质问。
  为什么,要把你丢进尼罗河?
  但是在塔普利听到的这句话就是另外一个意思了,他被人丢进了尼罗河,对神明来说意味着什么?
  献祭。
  但是他这个祭品却被索贝克鳄鱼神给拖了出来,这是神接受了自己是祭品?还是不接受?
  作者有话说:
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  注:
  1 丢进尼罗河的活人祭奠仪式也是有的,但是都在早期,后来都用石膏做成人形替代了。(摘自百度《尼罗河泛滥节》)
  2 古埃及法老的侍卫主要是 medjay 。medjay是古代埃及的职业军人和警察,同时也是法老的侍卫和亲信。他们被翻译为“侍卫军”,在本文中有时也会用“警察”代指这群人。在古埃及,法老的侍卫不仅负责保护法老的安全,还承担着多种职责。他们通常是训练有素的专业战士,负责守卫边境、驻军边境、保护皇家坟墓和贸易探险队等任务。此外,侍卫们还负责执行法律和维护社会秩序,有时甚至会参与法庭的审理工作。这些侍卫在古埃及社会中具有极高的地位和权力,他们通常是法老的亲信,享有特殊的待遇和荣誉。他们的职责范围广泛,从军事防御到法律执行,几乎涵盖了国家管理的各个方面。(摘自文章《古埃及权力机构的金字塔》)
  第18章
  月光在鳄鱼神索贝克的金属鳞片上流淌出汞银般的光泽,塔普尔蜷缩在冰冷的背脊上。尼罗河夜间特有的湿冷渗入他未愈合的伤口,带着腐殖质气息的河风不断提醒他,这里离死亡只有一步之遥。
  他从生死边缘被拽了回来,但是他也知道救了自己的可能不是人。而是——不能被提及名字的存在。
  显然塔普尔不知道自己从一个孤儿沦落为了祭品该做什么,但是经受过神庙培养和熏陶,他摆出了最端正的跪恣,向上摊开了双手。
  刚好这位伟大的存在询问他问题了,那自己就要回答这位伟大存在的问题,于是他跪在地上,忍受着伤口的疼痛,和夜晚的寒冷,战战兢兢地开口回答。
  “我是被人丢进河里的,他们……想杀了我。”
  少年声音嘶哑,喉结紧张地上下滚动。他不敢直视那位端坐在机械鳄鱼头顶的存在,只能盯着对方垂落的银白发梢。
  不过显然,哪位伟大并没有呵斥或是表示不关注,反倒是悠闲地,优雅地,悄无声息的就这么坐在鳄鱼的头上,然后翘着腿,似乎在等他继续说下去。
  “我……“塔普尔试探性的发出一点声音,发现哪位至高的存在并没有打断他的话,这才大着胆子继续道:“我是被人抓住的,他们……想要我孤儿的身份。”
  塔普利说的是实话,但不是全部的实话。可他也不知道自己为什么没有说全部的实话,也许他对神庙……或是至高的存在,都有着一种不相信。
  不过孔苏听了塔普利的话,第一时间没有怀疑其他,他只是觉得离谱!这是什么奇葩情况怎么‘孤儿’这个身份还有人抢呢?
  鳄鱼神索贝克号的背脊在月光下泛着冷硬的金属光泽,孔苏居高临下地看着跪伏在鳄鱼鳞片上的少年。塔普尔的回答让他眉头微皱。
  “孤儿的身份???”
  系统适时弹出分析。
  【古埃及孤儿没有家族庇护,法律上等同于无主财产。】
  【而且在家提穆尔法老的新政策,可以说让神庙的那些祭司,还有记录的灾后统计的官员们都疯了。】
  讲到这里,孔苏的脑子马上就想起了小法老提穆尔之前的一系列惠民政策。其中就好像有收拢这次洪水中的孤儿,作为皇家侍卫队后补进行培养的条例。
  就为了这个?就要杀人顶替?当个侍卫而已啊!
  【埃及法老的侍卫队可不是什么小区看大门的四星上将!他们是有实权的。】
  【而且得到了法老的信任马上就会被调离,去各个地方,边境,法庭,甚至是领兵打仗,全是权利机构。】 ↑返回顶部↑

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