第915章（1 / 2）
浮空车在接近崇光大学之后便开始减速，下方遍布的给各种神殿与神像都变得清晰可见。路人们都在赞拜诸神，而圣歌伴随着礼赞声回荡在天际之中。
罗素低沉的声音，夹杂在礼赞声中、如同祷告：
“在崇光岛，教育本身就属于一种‘宗教’。那是一种‘将人变成神’的仪式，是让人获得自己将有而未有之物、让人根除自身恶性劣根的神圣祭礼。
“通过知识、教育、智慧与爱，将人从不完善变得完善。这个过程本身就是神圣的……而人们从这里汲取知识、培养友情，获得未来的可能性。这个过程也是足以让人感动的。
“崇光岛所尊崇的‘光明’，便是真、善、美之光。获得知识本身就是真、而它同时也是善的、它所具有的秩序是美的。换言之，这里便是崇光岛最为尊崇的光……获得未来的可能性，摒弃愚昧、破除黑暗、带来光明。”
“……但是，这不断歌颂光明的灯塔，却恰恰建立在一群神像与神殿中间。”
狼言习惯性的嗤笑着：“我感觉不到那些信仰有什么光明可言，都不过是自欺欺人罢了。我只感觉这一幕讽刺而又可笑。”
尽管他如今有所收敛，但这种事看不惯就是看不惯。他向来都是有话直说。
“确实如此。”
罗素点点头，叹了口气：“因为崇光岛始终是少数人的崇光岛。
“‘光’与‘才能’息息相关。能登上名为‘才能’的通天塔、步步向着更高的光明处走去的人，始终是极少数。尊崇着最为纯粹的真善美之光，也就同时意味着背离了在阴影中生活的大多数……那些无法追求光明之人。
“每个人都有自己视为真理的、仅属于自己的世界，也有着自己的善恶观与个人审美。说到底，这本就是无法统一的东西。而换个说法，明明在数据上都被大多数人视为真善美的道理，却又因为‘三贤者’这个中介、反而不被任何人承认。这正是一种悖论。
“这些神像就是凡人们所尊崇的光。祂们各有不同，来自不同的古代文化、也或许是纯粹现代文化的加工与臆想。祂们不存在任何的神圣，也无法授予他人圣秩之力……仅仅只是具有某种朴素的道德。
“那些无法被崇光集团、无法被赛博教会吸纳的‘光’，就散落在各地。变成了这种愚昧、抽象、半吊子的东西。”
罗素望着地上那些宛如蚂蚁般渺小，对神像肃穆赞拜着的路人，轻声说道：“但我仍然觉得，这是好东西。
“再愚昧的真实，也胜过满溢着的谎言与欺骗；再抽象的善，也胜过无法被拘束的恶；再半吊子的美，也胜过被尊崇着的丑恶。比起纯洁无瑕、无可指摘的至纯之光，我宁愿相信来自每个凡人的，那微小的、不怎么魅力、也没有那么震撼人心的个人之善。”
就如同罗素对教宗之间的谈话一样。
比起圣人式的自我牺牲，罗素更愿意相信凡人的可能性。
因为“人类总体”的善，不能高于“每个人的善“单纯相加的总和——终极的、绝对理性的善，也并不高于普遍的善。
“……你还相信这种东西啊。”
狼言的表情有些复杂：“我一直都觉得，人类没有拯救的可能性。放眼望去，人人都是丑恶的……就算是真正的神，恐怕也无力拯救这罪恶的世界吧。祂或许能够毁弃这个世界，将其推倒、重头再来，也无法洗净人人心中的罪恶。”
“你又怎么知道，这个世界没有被神毁弃过呢？”
罗素随口感叹着。
而他说完这句话时，美神突然开口打断道：“到了，罗素。要我通知一下萨莉鲁斯吗？”
“啊，那就麻烦你了。”
罗素点头致谢。
这里是萨莉鲁斯的实验室——而她习惯管这个叫工坊。
这里的装饰异常豪华。不仅仅是“应有尽有”那种程度，而是宛如宫殿——有着一种封建的气息。比起一个纯粹的研究机构，更像是“一个极富裕而有地位的研究者，随心所欲的情况下所修建的个人居所”。
不是“能够住人、吃饭的研究所”，而是“能够进行一切研究工作的豪华别墅”。
这里一个人都没有。 ↑返回顶部↑
罗素低沉的声音，夹杂在礼赞声中、如同祷告：
“在崇光岛，教育本身就属于一种‘宗教’。那是一种‘将人变成神’的仪式，是让人获得自己将有而未有之物、让人根除自身恶性劣根的神圣祭礼。
“通过知识、教育、智慧与爱，将人从不完善变得完善。这个过程本身就是神圣的……而人们从这里汲取知识、培养友情，获得未来的可能性。这个过程也是足以让人感动的。
“崇光岛所尊崇的‘光明’，便是真、善、美之光。获得知识本身就是真、而它同时也是善的、它所具有的秩序是美的。换言之，这里便是崇光岛最为尊崇的光……获得未来的可能性，摒弃愚昧、破除黑暗、带来光明。”
“……但是，这不断歌颂光明的灯塔，却恰恰建立在一群神像与神殿中间。”
狼言习惯性的嗤笑着：“我感觉不到那些信仰有什么光明可言，都不过是自欺欺人罢了。我只感觉这一幕讽刺而又可笑。”
尽管他如今有所收敛，但这种事看不惯就是看不惯。他向来都是有话直说。
“确实如此。”
罗素点点头，叹了口气：“因为崇光岛始终是少数人的崇光岛。
“‘光’与‘才能’息息相关。能登上名为‘才能’的通天塔、步步向着更高的光明处走去的人，始终是极少数。尊崇着最为纯粹的真善美之光，也就同时意味着背离了在阴影中生活的大多数……那些无法追求光明之人。
“每个人都有自己视为真理的、仅属于自己的世界，也有着自己的善恶观与个人审美。说到底，这本就是无法统一的东西。而换个说法，明明在数据上都被大多数人视为真善美的道理，却又因为‘三贤者’这个中介、反而不被任何人承认。这正是一种悖论。
“这些神像就是凡人们所尊崇的光。祂们各有不同，来自不同的古代文化、也或许是纯粹现代文化的加工与臆想。祂们不存在任何的神圣，也无法授予他人圣秩之力……仅仅只是具有某种朴素的道德。
“那些无法被崇光集团、无法被赛博教会吸纳的‘光’，就散落在各地。变成了这种愚昧、抽象、半吊子的东西。”
罗素望着地上那些宛如蚂蚁般渺小，对神像肃穆赞拜着的路人，轻声说道：“但我仍然觉得，这是好东西。
“再愚昧的真实，也胜过满溢着的谎言与欺骗；再抽象的善，也胜过无法被拘束的恶；再半吊子的美，也胜过被尊崇着的丑恶。比起纯洁无瑕、无可指摘的至纯之光，我宁愿相信来自每个凡人的，那微小的、不怎么魅力、也没有那么震撼人心的个人之善。”
就如同罗素对教宗之间的谈话一样。
比起圣人式的自我牺牲，罗素更愿意相信凡人的可能性。
因为“人类总体”的善，不能高于“每个人的善“单纯相加的总和——终极的、绝对理性的善，也并不高于普遍的善。
“……你还相信这种东西啊。”
狼言的表情有些复杂：“我一直都觉得，人类没有拯救的可能性。放眼望去，人人都是丑恶的……就算是真正的神，恐怕也无力拯救这罪恶的世界吧。祂或许能够毁弃这个世界，将其推倒、重头再来，也无法洗净人人心中的罪恶。”
“你又怎么知道，这个世界没有被神毁弃过呢？”
罗素随口感叹着。
而他说完这句话时，美神突然开口打断道：“到了，罗素。要我通知一下萨莉鲁斯吗？”
“啊，那就麻烦你了。”
罗素点头致谢。
这里是萨莉鲁斯的实验室——而她习惯管这个叫工坊。
这里的装饰异常豪华。不仅仅是“应有尽有”那种程度，而是宛如宫殿——有着一种封建的气息。比起一个纯粹的研究机构，更像是“一个极富裕而有地位的研究者，随心所欲的情况下所修建的个人居所”。
不是“能够住人、吃饭的研究所”，而是“能够进行一切研究工作的豪华别墅”。
这里一个人都没有。 ↑返回顶部↑